كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

المشتق - وما لم تعلم صفته - ج: 1 - ص: 337

أبي موسى، واختاره في الواضح (١)، [وذكره عن أصحابنا] (٢) (٣).

وعن أحمد: الوقف، واختاره (٤) أبو الخطاب (٥)، [وذكره] (٦) قول التميمي (٧) وأكثر المتكلمين، وذكره غيره (٨) عن (ع ر)، وقاله الكرخي (٩) الحنفي.

وللشافعية (١٠) كالمذاهب. (١١)

واختار الجصاص (١٢) الحنفي (١٣) وصاحب (١٤) المحصول

---

(١) انظر: الواضح ١/ ١٢٧أ، ٢/ ١٩٥ أ.
(٢) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح).
(٣) نهاية ٤٤ ب من (ب).
(٤) في (ب) و (ح): "اختاره" بدون الواو.
(٥) انظر: التمهيد/ ٩٠ أ.
(٦) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب).
(٧) هو: أبو الحسن التميمي. انظر: التمهيد/ ٩٠ أ.
(٨) انظر: العدة/ ٧٣٨، والواضح ٢/ ١٩٥ أ.
(٩) انظر: أصول الجصاص/ ٢٠٦ أ.
(١٠) في (ب) و (ظ): والشافعية.
(١١) وهي: الوجوب، والندب، والوقف.
(١٢) في (ظ): الخصاص.
(١٣) انظر: أصول الجصاص/ ٢٠٦ أ- ٢٠٩أ، ٢١٠ ب.
(١٤) ذكر فخر الدين الرازي ما في المحصول ١/ ٣/ ٣٤٦: أن المختار التوقف. ووجدت فخر الإِسلام البزدوي قد اختار في أصوله الإباحة. انظر: كشف الأسرار ٣/ ٢٠١=