كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٥ - الشعراء العباسيون من المتنبي إلى ابن الهبارية - [شعراء العباسيين] - ١ - أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي المعروف بالمتنبي - ج: 15 - ص: 132

العبد ليس لحرّ صالح بأخ … لو أنّه في ثياب الحرّ مولود

لا تشتر العبد إلاّ والعصا معه … إنّ العبيد لأنجاس مناكيد

ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن … يسئ بي فيه كلب وهو محمود

من علّم الأسود المخصيّ مكرمة … أقومه البيض أم آباؤه السود (١)

أم أذنه في يد النخّاس دامية … أم قدره وهو بالفلسين مردود

وذاك أنّ الفحول البيض عاجزة … عن الجميل فكيف الخصية السود

٨٦/ وقوله يهجوه: [المتقارب]

لقد كنت أحسب قبل الخصيّ … بأنّ الرءوس مقرّ النّهى (٢)

فلمّا نظرت إلى عقله … رأيت النّهى كلّها في الخصى

وقوله يهجوه: [السريع]

العبد لا تفضل أخلاقه … عن فرجه المنتن أو ضرسه (٣)

فلا ترجّ الخير عند امرئ … مرّت يد النخاس في رأسه

وإن عراك الشكّ في أمره … بحاله فانظر إلى جنسه

فقلّ ما يلؤم في ثوبه … إلاّ الذي يلؤم في غرسه

وقوله يهجو إسحاق بن إبراهيم بن كيغلغ: [الكامل]

---

(١) في الديوان: (الصّيد) بدل (السّود) وهو أمعن في الهجو.
(٢) من قصيدة عدّتها ستة وثلاثون بيتا، مطلعها:
ألا كلّ ماشية الخيزلي … فدا كلّ ماشية الهيدبى
ينظر الديوان، ١/ ٤٩، وما بعدها.
(٣) من قصيدة عدّتها عشرة أبيات، مطلعها:
أنوك من عبد ومن عرسه … من حكّم العبد على نفسه
ينظر الديوان، ٢/ ٢٠٤، وما بعدها.