مَعْنىً بِكْرٍ مُخْتَرعٍ بَديهٍ (a)، ومُبْتَدَعِ فِكْرٍ، إلَّا أنَّ هذه الأبْيَات لَطِيْفَة المَعْنَى، ظَريفة المَغْزَى (b)، مَقْصَدُهَا سُهَيْل، ومَوْردُها سَهْل، لو سَمِعَتها في البَادِيَةِ عُقَيْل لم يَثْبُتْ لها عَقْل، ولا شَكَّ أنَّ حَبِيْبتَهُ عند اسْتِنْشَاق هَوَائها فاز ببُرْءِ مُهْجَتِه وشِفَائها.
أنْشَدَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر بن عليّ القُرْطُبِيّ، قال: أنْشَدَني أبو المُظَفَّر أُسامَةُ بن مُرْشِد بن عليّ بن مُقَلَّد بن مُنْقِذ الكِنَانِيّ لنَفْسِه (١): [من الطويل]
إذا الصَّبُّ أشْفَى من جَوَاهُ على شَفَا … أَتَى اليَأسُ ممَّا يرتَجي بشفَائهِ
وقد زَادَني يَأسِي سِقَامًا فكيفَ بالـ … ـشِّفَاءِ لصَبٍّ دَاؤُهُ في دَوَائِه
أنْشَدَني أبو عليّ حَسَنُ بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل النِّيْلِيُّ، قال: أنْشَدَنا مُؤيَّد الدَّوْلَة أُسامَةُ بن مُرْشِد بن مُنْقِذ لنَفْسِه في كتاب العَصَا (٢): [من مجزوء الرجز]