كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

من كتاب الصوم - ٢ ـ باب القبلة للصائم - ج: 2 - ص: 366

ولا تعديلاً. وقال ابن خزيمة: "لا أعرفه بعدالة ولا جرح"١.

فالرجل وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وَتَوَقَّفَ في أمره بعضهم، وخَلص الحافظ ابن حجر - رحمه الله - إلى أنه "مقبول"، يعني حيث يُتابع، وإلا فهو لَيِّنُ الحديث. وهو هنا لم يتابع على زيادته تلك، فيكون إلى الضعف أقرب. وقد ذهب ابن حبان - أيضاً - إلى ترك ما انفرد به.

وثالثهم: سعد بن أوس، فإنه - أيضاً - وَثَّقَهُ جماعة وضعفه آخرون، فقال ابن معين: "بصريٌّ ضعيف"٢. قال عبد الحق: "لا يحتجُّ به"٣. وقال السَّاجي: "صدوق"٤. وذكره ابن حبان في (الثقات) ٥. وقال الذهبي: "يُضَعَّفُ"٦.وقال الحافظ ابن حجر: "صدوق له أغاليط"٧.

فَتَلَخَّصَ: أن هذا الحديث ضعيف السَّنَدِ، وأن زيادة كلمة "يمص لسانها" في متنه لا تصحُّ؛ لتفرد مِصْدَع بها عن عائشة، وأن غيره من الثقات رووا هذا الحديث عن عائشة - رضي الله عنها - فلم يذكروا فيه هذه الزيادة، من ذلك: حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:

---

١ صحيح ابن خزيمة: (٣/٢٤٦) .
٢ الجرح والتعديل: (٢/١/٨٠) .
٣ نصب الراية: (٤/٢٥٣) .
٤ تهذيب التهذيب: (٣/٤٦٧) .
(٦/٣٧٧) .
٦ الميزان: (٣/٥٤٢) .
٧ التقريب: (ص٢٣٠) .