كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

من كتاب الطهارة - ٦ ـ باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر - ج: 2 - ص: 135

٦- باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر

٨- (٨) حديث طلق بن علي أنه سَأَلَ النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يَمَسُّ ذَكَرَهُ بعد الوضوءِ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هَلْ هُوَ إلا مُضْعَةٌ مِنْكَ، أو بَضْعَةٌ مِنْكَ".

تَكَلَّمَ ابن القَيِّم - رحمه الله - على هذا الحديث، فَذَهَبَ إلى أنه مَرْجُوحٌ، وأن حديث بُسْرة - الماضي ذِكْره - وغيره من الأحاديث الواردة في انتقاض الوضوء بمس الذَّكَرِ راجحة على حديث طَلْقٍ هذا في عدم الانتقاض، وذكر جملةً من المرجحات١ سيأتي نقلها عنه إن شاء الله.

قلت: حديث طلق هذا مداره على قيس بن طلق٢، عن أبيه طلق بن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعاً.

وقد رواه عن قيس بن طلق جماعة، منهم:

---

١- عبد الله بن بدر٣: أخرج ذلك أبو داود٤، والترمذي٥،
١ تهذيب السنن: (١/ ١٣٤ - ١٣٥) .
٢ ابن علي الحنفي، اليَّمَامِي، صدوق، من الثالثة، وَهِمَ من عَدَّهُ من الصحابة/٤. (التقريب ٤٥٧) .
٣ ابن عميرة الحنفي السحيمي، اليمامي، كان أحد الأشراف، ثِقةٌ، من الرابعة/ ٤. (التقريب ٢٩٦) .
(١/١٢٧) ح ١٨٢ ك الطهارة، باب الرخصة في ذلك (يعني: مس الذكر) .
(١/ ١٣١) ح ٨٥ ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر.