كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

من كتاب الصلاة - ١٠ ـ باب في ذكر نوع آخر من التشهد - ج: 2 - ص: 300

وقال النسائي: "لا نعلم أحداً تابع أيمنَ بن نابل على هذه الرواية، وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأ، وبالله التوفيق"١.

وقال الدارقطني - بعد أن ذَكَرَ الخلاف فيه -: "وحديث ابن عباس أشبه بالصواب من حديث جابر"٢. وقال مرةً - وقد سئل عن أيمن بن نابل-: "خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد، خالفه الليث، وعمرو بن الحارث، وزكريا بن خالد: عن أبي الزبير"٣.

وقال حمزة الكناني: "قوله: عن جابر. خطأ، ولا أعلم أحداً قال في التشهد: " بسم الله وبالله". إلا أيمن"٤.

وقال البيهقي: "تفرد به أيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر"٥.

وقال الحافظ ابن حجر: "ورجاله ثقات، إلا أن أيمن بن نابل - راويه عن أبي الزبير - أخطأ في إسناده، وخالفه الليث - وهو من أوثق الناس في أبي الزبير - فقال: عن أبي الزبير، عن طاوس وسعيد بن جبير، عن ابن عباس"٦.

فهذا كلام هؤلاء الأئمة الأعلام في بيان علة هذا الحديث، ووجه

---

١ السنن: (٣/٤٣) .
٢ العلل: ج٤ (ق ٨٠/أ) .
٣ سؤالات الحاكم للدارقطني: (ص ١٨٧ - ١٨٨) .
٤ التلخيص الحبير: (١/٢٦٦) .
٥ السنن: (٢/١٤٢) .
٦ التلخيص الحبير: (١/٢٦٥ - ٢٦٦) .