كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة والعشرون - ٩٩ - ابن حزم أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد القرطبي - ج: 18 - ص: 205

وَالعُمْرَةِ جَمِيْعاً.

قَالَ بكر: فَحَدّثتُ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: لَبَّى بِالحَجِّ وَحْدَهُ (١) .

وَقَعَ لَنَا هَذَا فِي (مُسْنَد أَحْمَدَ) ، فَأَنَا وَابْنُ حَزْمٍ فِيْهِ سَوَاء.

وَبِهِ: إِلَى (٢) ابْنِ حَزْم فِيمَا أَحرق لَهُ المُعْتَضِدُ بنُ عَبَّادٍ (٣) مِنَ الكُتُب يَقُوْلُ:

فَإِنْ تَحْرِقُوا القِرْطَاسَ لاَ تَحْرِقُوا الَّذِي ... تَضَمَّنَهُ القِرْطَاسُ بَلْ هُوَ فِي صَدْرِي

يَسِيْرُ مَعِي حَيْثُ اسْتَقَلَّتْ رَكَائِبِي ... وَيَنْزِلُ إِنْ أَنْزِلْ وَيُدْفَنُ فِي قَبْرِي

دَعُوْنِيَ مِنْ إِحْرَاقِ رَقٍ وَكَاغَدٍ ... وَقُولُوا بِعِلْمٍ كِي يَرَى النَّاسُ مَنْ يَدْرِي

وَإِلاَّ فَعُوْدُوا فِي المَكَاتِبِ بَدْأَةً ... فَكَمْ دُوْنَ مَا تَبْغُونَ للهِ مِنْ سِتْرِ

كَذَاكَ النَّصَارَى يَحْرِقُوْنَ إِذَا عَلَتْ ... أَكفُّهم القُرْآنَ فِي مُدُنِ الثَّغْرِ (٤)

وَبِهِ (٥) لابْنِ حَزْم:

أُشْهِدُ اللهَ وَالمَلاَئِكَ أَنِّي ... لاَ أَرَى الرَّأْيَ وَالمَقَايِيْسَ دِيْناً

---

(١) هو في " المسند " ٣ / ٩٩، ١٠٠، وأخرجه مسلم (١٢٣٢) من طريق سريج بن يونس، والنسائي ٥ / ١٥٠ من طريق يعقوب بن إبراهيم، كلاهما عن هشيم بهذا الإسناد، وأخرجه النسائي ٥ / ١٥٠، وأحمد ٣ / ٩٩ من طريق هشيم، عن يحيى بن أبي إسحاق، وعبد العزيز بن صهيب، وحميد الطويل، ثلاثتهم عن أنس.
وهو في " المسند " ٣ / ١١١ من طريق سفيان، عن حميد، عن أنس و٣ / ١٦٤ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس و٣ / ١٨٢ عن يحيى، عن حميد، عن أنس، و٣ / ١٨٣ عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن ثابت، عن أنس.
(٢) طبعة المجمع: " قال " بدل " إلى ".
(٣) سترد ترجمته برقم (١٢٩) .
(٤) الابيات ما عدا الأخير منها في " الذخيرة " ١ / ١ / ١٧١ و" معجم الأدباء " ١٢ / ٢٥٢ - ٢٥٣.
والابيات الثلاثة الأولى منها - على اختلاف في ترتيبها عن هنا - في " نفح الطيب " ٢ / ٨٢، والبيت الأول منها في " لسان الميزان " ٤ / ٢٠٠.
(٥) طبعة المجمع: " ولابن " بدون لفظ: " به ".