كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (١٧) - جلود الميتة لا تطهر بالدباغ. - ج: 1 - ص: 114

قتادة عن الحسن عن جَوْن بن قتادة، وجَوْن معروفٌ، وجون لم يرو عنه غير الحسن إلا أنَّه معروف.

وقال في موضعٍ آخر: الذين روى عنهم الحسن من المجهولين …

فذكرهم، وذكر فيهم: جون بن قتادة.

وقال خليفة بن خيَّاط (١): أدرك ابن الزبير.

وقال محمَّد بن سعد (٢): قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوفٍ بن كعبٍ ابن عبد شمس-[وهو عبشمس] (٣)، وليس عبد شمس إلا في قريش- بن سعد بن زيد [] (٤) مناة بن تميم، صحب النَّبيَّ ﷺ قبل الوفد، وكتب له رسول الله ﷺ كتاباً بالشبكة [] (٥) - موضع بالدَّهْناء-؛ وهو [أبو] (٦) الجون بن قتادة.

وقال ابن عَدِيً (٧): لم يعرف [له] (٨) أحمد بن حنبل غير حديث الدباغ، وقد ذكرت بذلك الإسناد [حديثاً] (٩) آخر، وما أظنُّ له غيرهما-

---

(١) «الطبقات»: (ص: ١٩٥ - ١٩٦).
(٢) «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٦٢).
(٣) في الأصل و «تهذيب الكمال»: (عبد شمس) خطأ، والتصويب من (ب) و «الطبقات الكبرى».
(٤) أقحمت في الأصل: (ابن) فحذفناها.
(٥) أقحمت في الأصل كلمة: (في) فحذفناها.
(٦) في الأصل: (أبي)، والتصويب من (ب) و «الطبقات الكبرى» و «تهذيب الكمال».
(٧) «الكامل»: (٢/ ١٧٨ - رقم: ٣٦٥).
(٨) زيادة من (ب) و «الكامل» و «تهذيب الكمال».
(٩) في الأصل و (ب): (حديث)، والمثبت من مطبوعتي «الكامل» و «تهذيب الكمال».
(تنبيه): قال الذهبي في «السير» تحت ترجمة الحافظ ابن عدي: (١٦/ ١٥٤ - رقم: ١١١): ( … تقدَّم في هذه الصناعة على لحنٍ فيه يظهر في تأليفه .... قال الحافظ ابن عساكر: كان ثقة عل لحنٍ فيه) ا. هـ
فيحتمل أن يكون الخطأ من ابن عدي، والله أعلم.