كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٨): لا يكره الوضوء بالماء المشمس. - ج: 1 - ص: 70

نمير (١) والبخاريَّ (٢) والنَّسائيُ (٣) والدَارَقُطْنِيُ (٤) وغيرهم، وقال عثمان الدَارميُ عن دحيم: ثقة (٥). وقال أبو زرعة الدِّمشقيُ عن دحيم: مضطرب الحديث، ضعيف (٦). وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: محلُه الصِّدق (٧). وقال الكنانيُ (٨) [عن أبي حاتم] (٩): لا يحتجُ به (١٠).

٥٠/ ب- وروى الدَارَقُطْنِيُ: ثنا أبو سهل بن زياد ثنا إبراهيم الحربي (١١) ثنا داود ابن رُشَيد ثنا إسماعيل بن عيَّاش حدَّثني صفوان بن عمرو عن حسَان بن أزهر أنَّ عمر بن الخطَّاب قال: لا تغتسلوا بالماء المشمَس فإنَّه يورث البرص (١٢).

وقال أبو نصر بن الصبَّاغ في كتاب «الشَّامل»: روي عن (١٣) مالك

---

(١) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٤٣٠ - رقم: ١٨٨٩).
(٢) «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٤٨ - رقم: ١٧٤).
(٣) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٣٢ - رقم: ٣٠٧).
(٤) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٣٢٨ - رقم: ٢٨٦٣).
(٥) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٣/ ١٣٥ - رقم: ٢٨٦٣).
(٦) وانظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٤٢٩ - رقم: ١٨٨٩).
(٧) «تاريخ أبي زرعة الدمشقي»: (١/ ٣٩٧ - رقم: ٩٠٥).
(٨) «الجرح والتعديل»: (٤/ ٤٣٠ - رقم: ١٨٨٩) وفيه أيضاً: (وأنكر عليه رأي القدر فقط).
في الأصل غير منقوطة، والمثبت من «تهذيب الكمال»: (١٣/ ١٣٦)، و «ذكر أخبار أصبهان» لأبي نعيم: (٢/ ٢١٢)، و «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي: (٢/ ٤٩٥ - رقم: ٧٤٥).
وفي «تذكرة الحفاظ»: (٣/ ٧٨٥ - رقم: ٧٧٧): (الكتاني)، والله أعلم بالصواب.
(٩) زيادة من (ب) و «تهذيب الكمال».
(١٠) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٣/ ١٣٦ - رقم: ٢٨٦٣).
(١١) في «السنن»: (إبراهيم بن الحربي).
(١٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٩).
(١٣) (عن) ليست في (ب).