يعني البخاريَّ- عن هذا الحديث، فقال: ليس بصحيح. يعني حديث أبي حاجب عن الحكم بن عمرو (١).
وقال الأثرم (٢): قال أبو عبد الله: يضطربون فيه عن شعبة، وليس [هو](٣) في كتاب غُندَر، بعضهم يقول:(عن فضل سؤر المرأة)، وبعضهم يقول:(عن فضل وَضوء المرأة)، لا يتَّفقون عليه (٤).
وسوادة بن عاصم: وثَّقه يحيى بن معين (٥) والنَّسائيُّ (٦)، وقال أبو حاتم: شيخ (٧). وذكره ابن حِبَّان في كتاب «الثِّقات» وقال: ربَّما أخطأ (٨) O.
٢٩ - الحديث الثَّاني: قال أحمد: حدَّثنا حميد بن عبد الرَّحمن الرُّؤاسي ثنا زهير عن داود بن عبد الله الأَوديِّ عن حُميد الحِميريِّ قال: لقيت رجلاً من أصحاب النَّبيِّ ﷺ فقال لي: قال رسول الله ﷺ: «لا يغتسل الرَّجل من (٩) فضل المرأة (١٠) ولا تغتسل بفضله» (١١).
(١) «سنن البيهقي»: (١/ ١٩٢)، وكلام الترمذي في «علله الكبير»: (ص: ٤٠ - رقم: ٣٢)، وانظر: «التاريخ الكبير» للبخاري: (٤/ ١٨٥). (٢) (قال الأثرم) ليست في (ب)، وانظر ما يأتي بعد التعليق التالي. (٣) زيادة من (ب). (٤) هذا النص بحروفه نقله ابن دقيق في «الإمام»: (١/ ١٥٩) ومغلطاي في «شرح سنن ابن ماجه»: (١/ ٢٠٨) عن أحمد من رواية الميموني. (٥) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٢٩٢ - رقم: ١٢٦٦) من رواية ابن أبي خيثمة. (٦) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٢/ ٢٣٥ - رقم: ٢٦٣٥). (٧) «الجرح والتعديل» لابنه: (٤/ ٢٩٢ - رقم: ١٢٦٦). (٨) «الثقات»: (٤/ ٣٤١). (٩) في (ب): (في). (١٠) في (ب) و «التحقيق» و «المسند»: (امرأته). (١١) «المسند»: (٤/ ١١٠ - ١١١).