كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

فصل الواو - العواقب - ص: 249

العواقب: أواخر الأمور لأنها تعقب ما قبلها أي تكون في عقبها.

العوض: قيام شيء مقام آخر.

العوام: جمع عام وعامة، وهو الشامل المتسع.

العورة: سوءة الإنسان، وذلك كناية وأصلها من العار لما يلحق من ظهورها من العار أي المذمة، ولذلك سمي النساء عورة.

العول: لغة الميل إلى الجور. وشرعا: زيادة السهام على الفريضة، فتعول المسألة إلى سهام الفريضة فيدخل النقص عليهم بقدر حصصهم. فالعول نقيض الرد.

العوذ: اللجأ من متخوف لكاف يكفيه. ذكره الحرالي. وقال الراغب (١): الالتجاء إلى الغير والتعلق به. عنه مساو له كالضحك العارض للإنسان بواسطة التعجب.

العوارض المكتسبة: التي يكون لكسب العباد فيها دخل بمباشرة الأسباب كالشك أو بالتقاعد عن المزيل كالجهل.

[فصل الياء]

العيش الحياة المختصة بالإنسان، وهو أخص من الحياة لأنها تقال في الحيوان، والملك لخلافه. ويشتق منها المعيشة لما يتعيش به.

العينة: بالكسر، أن يبيع الرجل متاعه إلى أجل ثم يشتريه في المجلس بثمن حال ليسلم به من الربا. وقيل لهذا بيع العينة (٢).

عين اليقين: ما أعطته المشاهدة والكشف، كما مر.

العين الثابتة: هي حقيقة في الحضرة العلمية ليست موجودة في الخارج بل معدومة ثابتة في علم الله تعالى (٣).

---

(١) المفردات ص ٣٥٢.
(٢) المصباح المنير للفيومي، مادة "عين"، ص ١٦٧.
(٣) تعريفات الجرجاني، ص ١٦٦.