كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

فصل الدال - التدقيق - ص: 94

التدقيق: إثبات المسألة بدليل دق طريقه لناظريه (١).

التدليس: في البيع، كتمان عيب السلعة عن المشتري وإخفاؤه، وفي الحديث قسمان: تدليس إسناد: وهو أن يروى عمن لقيه ولم يسمع منه موهما أنه سمعه، أو من عاصره ولم يلقه موهما أنه لقيه. والآخر تدليس الشيوخ: وهو أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه أو يصفه بما لم يعرف به لئلا يعرف (٢)، كقول ابن حجر (٣): حدثنا أحمد الصحراوي، وهو يعني شيخ الإسلام وفي الدين العراقي (٤) لئلا يعرف، فهو من أقرانه لأنه عداد مشايخه وقد احتاج للرواية عنه.

التدلي: الدنو والاسترسال، وقيل في الأصل للامتداد إلى جهة السفل، ثم استعمل في القرب من العلو.

[فصل الذال]

التذكير: محاولة القوة العقلية لاسترجاع ما فات بالنسيان.

التذكرة: ما يتذكر به الشيء، وهو أعم من الدلالة والإمارة، والتذكير الوعظ.

التذكية: حقيقتها إخراج الحياة الغريزية لكن خص شرعا بإبطال الحياة على وجه مخصوص.

التذكير: عند النحاة أن لا يلحق الفعل وما أشبهه علامة التأنيث.

التذنيب: جعل شيء عقب شيء لمناسبة بينهما لغير احتياج إلى أحد الطرفين (٥).

التذييل: تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد (٦) نحو ﴿جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا﴾ الآية.

[فصل الراء]

التربية: إنشاء الشيء حالا فحالا إلى حد التمام.

التراخي: التمهل وامتداد الزمان، وتراخى الأمر تراخيا امتد زمانه.

الترادف: الاتحاد في المفهوم، أو توالي الألفاظ الدالة على مسمى واحد.

التراوح: أن يعتمد المصلي على أحد رجليه.

التربص: إمهال وتمكث يتحمل فيه الصبر الذي هو مقلوب لفظه، قال الحرالي. وقال

---

(١) التعريفات ص ٥٦.
(٢) التعريفات ص ٥٧.
(٣) شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ هـ.
(٤) عبد الرحيم بن الحسين العراقي شيخ الإسلام المتوفى سنة ٨٠٦ هـ، انظر السخاوي، الضوء اللامع ٤/ ١٧١.
(٥) التعريفات ص ٥٧.
(٦) التعريفات ص ٥٧.