كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

باب الفاء - ص: 256

[باب الفاء]

[فصل الألف]

فاتحة: كل شيء، مبدؤه الذي يفتح به ما بعده، وبه سمي فاتحة الكتاب.

الفاره: بكسر الراء، الحاذق بالشيء (١).

الفائدة: الشيء المتجدد عند السامع يعود إليه لا عليه.

الفاكهة: ما يتفكه أي يتنعم بأكله رطبا كان أو يابسا.

الفالج: عند أهل اللغة، استرخاء أحد شقي البدن طولا. والأطباء: استرخاء أي عضو كان لكنه لا يعم البدن فإن عمه فهو السكتة.

الفئة: الطائفة المقيمة وراء الجيش للالتجاء إليهم عند الهزيمة.

الفاحشة: التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في العقبى.

الفاصلة الصغرى: ثلاث متحركات بعدها ساكن (٢).

الفاصلة الكبرى: أربع متحركات بعدها ساكن نحو بلغكم ويعدكم.

الفاعل: ما أسند إليه الفعل أو شبههه على جهة قيامه به، أي على جهة قيام الفعل بالفاعل فخرج مفعول ما لم يسم فاعله.

الفاعل المختار: الذي يصح أن يصدر عنه الفعل مع قصد وإرادة (٣).

الفاقرة: الداهية التي تكسر العظام.

[فصل التاء]

الفتح: توسعة الضيق حسا ومعنى، ذكره الحرالي. وقال الراغب (٤): إزالة الانغلاق والإشكال وهو ضربان: أحدهما ما يدرك بالبصر كفتح الباب ونحوه: والثاني ما يدرك بالبصرة كفتح الهم، وهو إزالة الغم وذلك ضربان: أ؛ دهما في الأمور الدنيوية كغم يفرج وفقر يزال بإعطاء نحو مال، الثاني فتح المستغلق من العلوم نحو فلان فتح عليه باب من العلم.

الفتح المبين: ما يفتح على العبد في مقام الولاية وتجليات أنوار الأسماء الإلهية (٥).

الفتح المطلق: هو أعلى الفتوحات وأكملها، وهو ما يفتح عليه من تجلي الذات الأحدية، والاستغراق في عين الجمع بفناء الرسوم الخلقية (٦).

---

(١) انظر مفردات الراغب، ص ٣٧٨.
(٢) تعريفات الجرجاني، ص ١٧١.
(٣) تعريفات الجرجاني، ص ١٧١.
(٤) المفردات، ص ٣٧٠.
(٥) انظر القاشاني، اصطلاحات الصوفية، ص ١٣٥.
(٦) القاشاني، اصطلاحات الصوفية، ص ١٣٦.