كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

باب الهاء - فصل الدال - ص: 343

[فصل الدال]

الهداية: دلالة بلطف إلى ما يوصل إلى المطلوب وقيل سلوك طريق يوصل إلى المطلوب. وقيل: سلوك طريق توصل إلى المطلوب (١).

الهد: هدم له وقع. والهدة: صوت وقعه.

الهدف: محركا: كل شيء عظيم مرتفع. وقولهم من صنف فقد استهدف أي انتصب كالغرض يرمى بالأقاويل (٢).

الهدم: إسقاط البناء. والهدم ما يهدم، ومنه استعير دم هدم أي هدر. والهدم كذلك لكنه خص بالثوب البالي، كذا في المفردات (٣). وفي المصباح (٤): إن الهدم خص أصله بالبناء، ثم استعير في جميع الأشياء فقيل هدم ما أبرمه من الأمر.

الهدي: ما يتقرب به الأدنى للأعلى. وهو اسم ما يتخذ فداء من الأنعام بتقديمه إلى الله، وتوجيهه إلى بيت العتيق، ذكره الحرالي.

الهدى: السيرة السوية. ومنه حديث "اهتدوا بهدي عمار" (٥). ذكره المطرزي.

الهدية ما بعثته لغيرك إكراما.

[فصل الذال]

الهذيلية: أصحاب أبي هذيل، شيخ المعتزلة. قالوا بفناء مقدورات الله تعالى، وإن أهل الخلد تنقطع حركاتهم، ويصيرون إلى خمود دائم وسكون (٦).

[فصل الراء]

الهرم: علو السن. وأصله من الهرم، وهو نبت ضعيف، والكبر يضعف البدن.

الهزء: إظهار الجد وإخفاء الهزل فيه ذكره الحرالي.

الهزل: لغة المزح. وعرفا: أن لا يراد باللفظ معناه لا الحقيقي، ولا المجازي، وهو ضد الجد (٧).

[فصل الشين]

الهشم: كسر الشيء اليابس والأجوف، ومنه الهاشمة وهي الشجة التي تهشم العظم.

---

(١) التعريفات ص ٢٧٧.
(٢) المصباح المنير للفيومي، مادة "هدف"، ص ٢٤٣.
(٣) للراغب الأصفهاني، ص ٥٣٨.
(٤) المصباح المنير، مادة "هدم" ص ٢٤٣.
(٥) أي سيروا بسيرته وتهيئوا بهيئته، وهو عمار بن ياسر أبو يقظان ويقال له عمار بن سمية، البخاري مناقب الأنصار ٣٠، ٤٦.
(٦) التعريفات ص ٢٧١.
(٧) التعريفات ص ٢٧٨.