كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

باب الراء - فصل التاء - ص: 174

[فصل التاء]

الرتق: الضم والالتحام خلقة كان أم لا. والرتقاء: الجارية المنضمة الشفرين، كذا عبر به الراغب (١). وفيه قصور. وعبارة الجمهور الرتق: انسداد مدخل الذكر من الفرج فلا يستطاع جماعها.

الرتل: اتساق الشيء وانتظامه على استقامة (٢).

[فصل الثاء]

الرثة: حبسة في اللسان، وعن المبرد (٣) تمنع الكلام فإذا جاء اتصل قال: وهي غريزة تكثر في الأشراف.

[فصل الجيم]

الرجاء: ترقب الانتفاع بما تقدم له سبب ما، ذكره الحرالي وقال ابن الكمال (٤): لغة الأمل، وعرفا: تعلق القلب بحصول محبوب مستقبلا. وقال الراغب (٥): ظن يقتضي حصول ما فيه مسرة. وفي شرح الحماسة (٦). الأمل آكد من الرجاء لأن الرجاء معه خوف، فلذلك جاء بمعنى خاف نحو ﴿لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ (٧).

وعند الصوفية: هو سرور الفؤاد بحسن الميعاد، وقيل تطلع الإتعام مع ترفع الانتقام.

الرج: تحريك الشيء وإزعاجه. والرجرجة: الاضطراب (٨).

رجب: من قولهم: رجبت العذق إذا دعمته بشيء، سمي الشهر بذلك لما يحصل فيه من مصالح الخلق وتسكين دهمائهم بالكف عن القتال ذكره أبو البقاء.

الرجز: الاضطراب، ومنه رجز البعير إذا تقارب خطوه واضطراب لضعف فيه، وشبه الرجز به لتقارب أجزائه وتصور رجز في اللسان عند إنشاده. ويقال لنحوه من الشعر أرجوزة وأراجيز (٩).

الرجس: الشيء القذر، وهو إما من حيث الطبع أو من جهة الشرع (١٠)، وأمثلتها في القرآن.

الرجع: عود الشيء عند انتهاء غايته إلى

---

(١) المفردات ص ١٨٧.
(٢) المفردات ص ١٨٧.
(٣) أبو العباس محمد المعروف بالمبرد صاحب "الكامل" المتوفى سنة ٢٨٥ هـ.
(٤) التعريفات ص ١١٤.
(٥) المفردات ص ١٩٠.
(٦) الحماسة لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي المتوفى سنة ٢٣١ هـ. وشرحها لأبي البقاء العكبري المتوفى سنة ٦١٦ هـ. وقد شرحها المرزوقي أيضا.
(٧) نوح ١٣.
(٨) المفردات ص ١٨٧.
(٩) المفردات ص ١٨٧.
(١٠) المفردات ص ١٨٨.