كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

باب الغين - فصل السين - ص: 252

وشيطان، وفسر بالدنيا لأنها تغر وتمر وتضر. وقال الحرالي: هو إخفاء الخدعة في صورة النصيحة.

[فصل السين]

الغسل: لغة: إفاضة الماء على الشيء. وشرعا: تعميم البدن بالماء بنية معتبرة.

[فصل الشين]

الغشاوة: ما يتركب على وجه مرآة القلب من الصدأ فيكل عين البصيرة. وقال الحرالي: هو غطاء مجلل لا يبدو معه من المغطى شيء.

الغش: ما يخلط من الرديء بالجيد.

الغشي: تعطل القوى المتحركة والأوردة الحساسة لضعف القلب بسبب وجع شديد أو جوع أو برد مفرط.

غلبة الظن: زيادة قوة أحد التجويزين على الآخر، وتغليب أحد الاعتقادين.

[فصل الصاد]

الغصب: لغة: أخذ الشيء ظلما. وشرعا: الاستيلاء على حق الغير عدوانا.

والغصب في آداب البحث: منع مقدمة الدليل وإقامة الدليل على نفيها قبل إقامة المعلل الدليل على ثبوتها سواء لزم إثبات الحكم المتنازع فيه ضمنا أم لا.

[فصل الضاد]

الغضب: تغير يحصل عند ثوران دم القلب لإرداة الانتقام.

الغضون: مكاسر الجلد ومكاسر كل شيء.

[فصل الطاء]

الغطاء: ما يجعل فوق الشيء من لباس ونحوه، كما أن الغشاء كذلك واستعير للجهالة.

الغط: صوت في شقشقة، فإن لم تكن في شقشقة فهدير وغط النائم غطيطا تردد نفسه صاعدا إلى حلقه حتى سمعه من حوله (١).

[فصل الفاء]

الغفر: إلباس الشيء ما يصونه عن الدنس، ومنه قيل: اغفر ثوبك في الوعاء (٢). والمغفرة من الله أن يصون العبد من أن يمسه العذاب.

الغفلة: فقد الشعور بما حقه أن يشعر به، قاله الحرالي. وقال أبو البقاء: الذهول عن

---

(١) المصباح المنير للفيومي، مادة "غطط"، ص ١٧١.
(٢) اغفر ثوبك في الوعاء، واصبغ ثوبك فإنه أغفر للوسخ، انظر مفردات الراغب، ص ٣٦٢.