كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

باب الميم - فصل النون - ص: 316

[فصل النون]

المنادى: المطلوب إقباله بحرف نائب مناب أدعو لفظا أو تقديرا (١).

المناسب: الملائم لأفعال العقلاء عادة. وقيل ما يجلب نفعا أو يدفع ضرا. وقيل ما لو عرض على العقول تلقته بالقبول.

المناظرة: لغة من النظير أو من النظر بالبصر. واصطلاحا: النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهارا للصواب (٢).

المناقضة: لغة: إبطال أحد القولين بالآخر. واصطلاحا: منع مقدمة معينة من مقدمات الدليل (٢).

المنافسة: مجاهدة النفس للتشبه بالإفاضل، واللحوق بهم من غير إدخال ضرر على غيره.

المناسخة: مفاعلة من النسخ، وهو النقل والتبديل. وعرفا: نقل نصيب يعين الورثة لموته قبل القسمة إلى من يرث منه (٣).

المناولة: أن يعطيه كتاب سماعه بيده، ويقول له: أجزت لك أن تروي عني هذا (٣).

المنصوبات: ما اشتمل على علم المفعولية. المنصوب بلا التي لنفي الجنس: هو المسند إليه بعد دخولها (٤).

المنصرف: ما دخله حرف الجر مع التنوين (٤).

المنقوص: اسم في آخره ياء مكسور ما قبلها (٤).

المنطق: آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر. فهو علم عملي آلي كما أن الحكمة علم نظري غير آلي (٥).

المنطق الوحداني: عند القوم: حضرة الجمع التي ليس للغير فيها عين ولا أثر (٦).

المنطوق: ما دل عليه اللفظ في محل النطق كتحريم التأفيف الدال عليه ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا﴾ (٧)، والمفهوم ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق.

المنفصلة: التي حكم فيها بالتنافي بين القضيتين في الصدق والكذب معا، أو في الصدق فقط أو في الكذب فقط (٨).

المنتشرة: التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه في وقت غير معين من أوقات وجود الموضوع لا

---

(١) التعريفات ص ٢٥٠.
(٢) التعريفات ص ٢٥٠.
(٣) التعريفات ص ٢٥٥.
(٤) التعريفات ص ٢٥٠.
(٥) التعريفات ص ٢٥١.
(٦) جاء في اصطلاحات الصوفية للقاشاني، ص ٨٩. لتعريف "المنقطع الوحداني".
(٧) الإسراء ٢٣.
(٨) التعريفات ص ٢٥١.