ومن ذلك حديث:"لولا كذبُ السائل ما أفلح من رَدّه"(١).
قال العُقيلي: ليس في هذا الباب شيءٌ يثبت عن النبي ﷺ(٢).
ومن ذلك: حديث: "طَلب الخير من الرُّحماء (٣)، ومن حِسان الوجوه"(٤).
قال العُقيلي: ليس في هذا الباب شيءٌ يثبت عن النبي ﷺ(٥).
= قال: سمعت أبا بكر أحمد بن محمد الصيدلاني يقول: سمعت أبا بكر المروزي، يقول: سمعت أحمد بن حنبل … " فذكره، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١٤٠) ففيها تعقب على هذا القول المنسوب للإمام أحمد، تنزيه الشريعة (٢/ ١٨١). (١) رواه العقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٧٥) و (٣/ ٥٨)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٦٧٠)، ومن طريقهما ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨)، ورواه البيهقي في شعب الإيمان (٣٣٩٨)، والطبراني في الكبير: (٨/ ٧٩٦٨)، وانظر: مجمع الزوائد (٣/ ١٠٢)، اللآلئ المصنوعة (٢/ ٧٤)، تنزيه الشريعة (٢/ ١٣٢)، الأسرار المرفوعة (ص ٢٨٣)، الفوائد المجموعة (ص ٦٤). (٢) الضعفاء (٢/ ٢٧٥). (٣) رواه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٣)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٤٩١)، وقال: "لا يصح"، وانظر: اللآلئ المصنوعة (٢/ ٧٦)، الفوائد المجموعة (ص ٦٦). (٤) رواه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٧٥)، والخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٤٣)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٤٠)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٦٢٢)، ومن طريقهم ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٤٩٣، ٤٩٥، ٤٩٩، ٥٠٠)، وقال: "لا يصح"، ورواه أبو يعلى في مسنده (٨/ ٤٧٥٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (٣٥٤١)، وتمام في فوائده (١٢٨٦)، وابن النجار في تاريخه، وابن أبي شيبة، كما في اللآلئ المصنوعة (٢/ ٨١)، وانظر: (ص ٥٥). (٥) الضعفاء (٢/ ٣٢١).