كتاب المنار المنيف في الصحيح والضعيف - ط عطاءات العلم

مدح الأشخاص وذمهم - ج: الكتاب - ص: 112

وكل حديثٍ في تحريم وَلد العباس على النار، فهو كذبٌ (١).

وكل حديثٍ في مَدح أهل خراسان (٢)؛ الخارجين مع [عبد الله بن على ولد] (٣) العباس، فهو كذبٌ.

وكل حديثٍ: أن مَدينة كذا وكذا، من مُدن الجنة، أو من مُدن النار، فهو كذبٌ (٤).

وكل حديثٍ فيه ذَمّ يَزِيد (٥) فكذب. وكذلك أحاديث ذَمّ الوليد (٦) وذَمّ مروان بن الحكم.

---

= وهذه أحاديث لا تصح عن النبي ﷺ، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٦٤، ٤٦٥، ٤٧٧، ٤٧٨)، تنزيه الشريعة (٢/ ٤٦، ٥٠، ٥١)، الفوائد المجموعة (ص ٤٢٨، ٤٢٩، ٤٣٢، ٤٣٤).
(١) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٧٦)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٣٠)، تنزيه الشريعة (٢/ ١٠)، الفوائد المجموعة (ص ٤٠٢).
(٢) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٢١)، وقال: "موضوع"، وانظر: تنزيه الشريعة (٢/ ٤٧).
(٣) في الأصل: "عبد الله، وعلي، وولد" والتصويب من مصدره ونسخة المعلمي.
(٤) رواه ابن عدي في الكامل (٢/ ٣٠٩)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠٩)، وقال: "لا أصل له"، وابن عساكر كما في الفوائد المجموعة (ص ٤٢٨).
(٥) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠٠)، وقال: "موضوع". وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٥٣)، تنزيه الشريعة (١/ ٤١٥).
(٦) رواه أحمد في المسند (١/ ١٨)، وابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠١)، ودافع عن وضعه ابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند (٤، ١٢)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١٠٦)، تنزيه الشريعة (١/ ١٩٨).