كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الرهن - [قال المشتري للبائع أمسك هذا الثوب حتى أعطيك الثمن] - ج: 23 - ص: 354

وَلَكِنَّ الْإِمَامَ التُّمُرْتَاشِيَّ/ ذَكَرَ فِيْ "الْجَامِعِ الصَّغِيْرِ": اشْتَرَى ثَوْبًا وَقَبَضَهُ، ثُمَّ أَعْطَى الْبَائِعَ وَقَالَ: لَهْ أَمْسِكْهُ (حَتَّى أُعْطِيَكَ الثَّمَنَ) (١) فَهُوَ رَهْنٌ عِنْدَ أَبِيْ حَنِيْفَةَ/، وَدِيْعَةٌ عِنْدَ أَبِيْ يُوْسُفَ/ (٢)، وَلَوْ قَالَ: أَمْسِكْ بِثَمَنِكَ، أَوْ قَالَ: أَمْسِكْهُ رَهْنًا حَتَّى أُعْطِيَكَ ثَمَنَكَ، فَهُوَ رَهْنٌ فِيْ الْقَوْلَيْنِ (٣).

فَعُلِمَ بِهَذَا: أَنَّهُ لَا يَتَفَاوَتُ بَيْنَ أَنْ يُشِيْرَ بِقَوْلِهِ: إِلَى ثَوْبٍ آخَرَ، أَوْ ثَوْبٍ اشْتَرَاهُ وَقَبَضَهُ، وَهُوَ الصَّوَابُ؛ لِأَنَّ الثَّوْبَ لَمَّا اشْتَرَاهُ وَقَبَضَهُ كَانَ هُوَ وَسَائِرَ أَعْيَانِهِ الْمَمْلُوْكَةِ سَوَاءٌ فِيْ صِحَّةِ الرَّهْنِ (٤).

ثُمَّ ذَكَرَ الْإِمَامُ التُّمُرْتَاشِيُّ/ بَعْدَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ: اشْتَرَى لَحْمًا أَوْ سَمَكًا، [فَذَهَبَ] (٥) لِيَجِيْءَ بِالثَّمَنِ فَأَبْطَأَ، فَخَشِيَ البَائِعُ أَنْ يَفْسُدَ، فَإِنَّهَ يَبِيْعُهُ وَيَبِيْعُ لِلْمُشْتَرِيْ الشِّرَاءَ، فَإِنْ كَانَ فِيْ الثَّمَنِ زِيَادَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَا (٦).

وَقَالَ أَيْضًا: اشْتَرَى جَمَدًا (٧) وَقَبَضَهُ وَلَمْ يُعْطِ الثَّمَنَ، فَأَخَذَ الْبَائِعُ الجَمَدَ مِنْ يَدِهِ وَقَالَ: هَاتِ الْفَلْسَ (٨) وَخُذْ الْجَمَدَ، فَذَابَ، فَعَلَى الْمُشْتَرِيْ الثَّمَنَ، وَعَلَى الْبائِعِ قِيْمَةُ الْجَمَدِ، وَبِمِثْلِهِ لَوْ قَالَ الْمُشْتَرِيْ لِلْبَائِعِ بَعْدَ الْأَخْذِ: ضَعِ الْجَمَدَ هُنَا حَتَّى آتِيَ بِالْفَلْسِ، فَوَضَعَ فَذَابَ، لَا شَيْءَ عَلَى الْبَائِعِ؛ لِأَنَّهُ مُوْدَعٌ، وَلَوْ قَالَ لِلْبَائِعِ قَبْلَ الْقَبْضِ: أَمْسِكْهُ حَتَّى آتِيَ بِالْفَلْسِ، فَذَابَ، بَطَلَ الْبَيْعُ وَلَا شَيْءَ عَلَى أَحَدٍ (٩).

---

(١) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٣٣).
(٢) يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٧٨)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (١/ ٢٣٨)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٩٨).
(٣) يُنْظَر: عيون المسائل للسمرقندي (ص ٣٦١)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٥٢٦)، الفتاوى الهندية (٥/ ٤٣٤).
(٤) يُنْظَر: الكفاية شرح الهداية (٤/ ١١٩١)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٥٢٦)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٩٨).
(٥) في (أ): (فذهَبَت).
(٦) يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٧٨)، تكملة الطوري على البحر الرائق (٨/ ٢٨٧)، رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٤٩٧ - ٤٩٨).
(٧) جَمَدًا: الْجَمَدُ: الشَّيْءُ الْجَامِدُ، أَيْ: الْمُثَلَّجُ مِنْ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ. يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٢/ ٤٥٩)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (١/ ١٠٧).
(٨) الْفَلْس: عُمْلَةٌ يُتَعَامَلُ بِهَا، مَضْرُوْبَةٌ مِنْ غَيْرِ الذَّهَبِ وِالْفِضَّةِ، وَكَانَتْ تُقَدَّرُ بِسُدُسِ دِرْهَمٍ. يُنْظَر: لسان العرب (٦/ ١٦٥)، التعريفات الفقهية للبركتي (ص ١٦٧)، القاموس الفقهي (ص ٢٩٠).
(٩) لم أجده.