كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

[كتاب] إحياء الموات - [فصول] في مسائل الشرب - فصل في كري الأنهار - [الأدلة من الكتاب على تحريم الخمر وعينها] - ج: 23 - ص: 189

وسبب نزول هذه الآية: سُؤالُ عُمَرَ -رضي الله عنه-، عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُوْلَ اللهَ -عليه السلام- (١): الْخَمْرُ مُهْلِكَةٌ لِلْمَالِ مُذْهِبَةٌ لِلْعَقْلِ فَادْعُ اللهَ أَنْ يَبَيِّنْهَا لَنَا، فَجَعَلَ يَقُوْلُ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِيْ الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا، [فَنَزَلَ] (٢) قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَسْ‍َ?لُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْم? كَبِير?} (٣)، فَامْتَنَعَ مِنْهَا بَعْضُ النَّاسِ، [وَقَالَ] (٤) بَعْضُهُمْ: نُصِيْبُ مِنْ مَنَافِعِهَا وَنَدَعُ الْمَأْثَمَ فِيْهَا، فَيَقُوْلُ عُمَرُ: اللَّهُمَّ زِدْنَا فِيْ الْبَيَانِ، فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا تَقْرَبُواْ الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى} (٥)، فَامْتَنَعَ بَعْضُهُمْ، وَقَالُوْا: لَا خَيْرَ لَنَا فِيْمَا يَمْنَعُنَا مِنْ الصَّلَاةِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ نُصِيْبُ مِنْهَا فِيْ غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ، قَالَ/ {عُمَرُ} (٦) -رضي الله عنه- زِدْنَا فِيْ الْبَيَانِ، فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} (٧) إِلَى قَوْلِهِ: {فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ٩١} (٨) فَقَالَ عُمَرُ: انْتَهَيْنَا رَبَّنَا (٩).

---

(١) في (ب): -صلى الله عليه وسلم-.
(٢) في (ب): (فنَزَلَت).
(٣) سورة البقرة الآية (٢١٩).
(٤) في (ب): (قال).
(٥) سورة النساء الآية (٤٣).
(٦) سقطت من (أ).
(٧) سورة المائدة الآية (٩٠).
(٨) سورة المائدة الآية (٩١).
(٩) أخرجه أبو داود في "سُنَنِه" (٥/ ٥١٤) كتاب (الأشربة) باب (في تحريم الخمر) برقم (٣٦٧٠) قال: حدَّثنا عبَّادُ بنُ مُوْسَى الخُتَّليُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ -يَعْنِي ابْنُ جَعْفَرٍ- عَنْ إِسْرَائِيْلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرو عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيْمُ الْخَمْرِ، قَالَ عُمَرُ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانَاً شِفَاءً، فَنَزَلَت الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} الْآيَة، قَالَ: فدُعِيَ عُمَرُ، فقُرِئَتْ عَلَيْهِ، قَالَ: اللَّهُمَّ بيِّن لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانَاً شِفَاءً، فَنَزَلَت الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى}، فَكَانَ مُنَادِيْ رَسُوْلَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أُقِيْمَتِ الصَّلَاةُ نَادَى: أَلَا لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ، فدُعِيَ عُمَرُ فقُرئَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ بيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانَاً شِفَاءً، فَنَزَلَت هَذِهِ الْآيَةُ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ}، قَالَ عُمَرُ: انْتَهَيْنَا.
- وأخرجه الترمذي في "سُنَنِه" (٥/ ٢٥٣) برقم (٣٠٤٩)، والنسائي في "الكُبْرى" (٥/ ٦١) برقم (٥٠٣١).
- قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. يُنْظَر: المستدرك على الصحيحين للحاكم (٢/ ٣٠٥).
- وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/ ٤٤٢ - ٤٤٣) برقم (٣٧٨)، وقال ابن كثير فيه: وقال علي بن المديني: هذا إسناد صالح، وصححه الترمذي. يُنْظَر: تفسير ابن كثير (١/ ٥٧٨).