كتاب المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي

المبحث الثالث: المنهج التربوي كما تصوره موعظة لقمان الحكيم عليه السلام - المطلب الثالث: الجانب الأخلاقي - ص: 248

[المطلب الثالث: الجانب الأخلاقي]

ويشتمل على:

١ - التحذير من الكبر والتعالي.

٢ - الأمر بالوقار وترك الخيلاء.

٣ - الأمر بالقصد في المشي تواضعًا.

٤ - الأمر بخفض الصوت والاعتدال في ذلك.

أولاً: بيان مفهوم الأخلاق

أ- مفهوم الأخلاق لغةً:

قال الفيروز آبادي: «الخُلُق: بالضمِّ، وبضمتين: السجية والطَّبع، والمروءة والدين» (١).

ب-مفهوم الأخلاق اصطلاحًا:

- قال الماوردي: «هي غرائز كامنة تظهر بالاختيار، وتقهر بالاضطرار» (٢).

ثانيًا: مكانة الأخلاق في الإسلام

لقد عُنيَت شريعة الإسلام بالجانب الأخلاقي وأولته عناية كبرى، ولقد تبوأت الأخلاق مكانة سامية ورفيعة في كتاب الله، وكان حامل مشعل الهداية -صلى الله عليه وسلم- من أكمل الناس أخلاقًا، ولقد تمثل أخلاق القرآن، كما أخبرت أمُّ المؤمنين عائشة رض الله عنها أنَّ سعد بن هشام: سألها عن خُلق النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- فوصفت خُلُقَه بوصف جامع، فقالتْ: «أليس تقرأ القرآن؟! قال: بلى، قالت: «فإنَّ خلقَ نبيِّ الله كان القُرآن» (٣).

قال ابن كثير: «صار امتثال القرآن أمرًا ونهيًا سَجِيَّة له وخُلُقًا تطبَّعَهُ، وترك طبعه الجِبِلِّي،

---

(١) القاموس المحيط، الفيروز آبادي (ص ٧٩٣) دار الفكر- بيروت.
(٢) تسهيل النظر وتعجيل الظفر (ص ٥).
(٣) أخرجه مسلم (برقم: ٧٤٦)، وأحمد في المسند (٦/ ٥٤، ٩١، ١١١، ١٦٣، ١٨٨، ٢١٦)، وأبو داود (برقم: ١٣٤٢)، وابن ماجه (برقم: ٢٣٣٣)، والنسائي (٣/ ١٩٩).