٨١٢٦٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{بِالسّاهِرَةِ}، قال: تُسمّى الأرض: ساهرة بني فلان (١). (١٥/ ٢٢٩)
٨١٢٧٠ - عن عامر الشعبي -من طريق بيان- {فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ}، قال: إذا هم بالأرض. ثم تمثّل ببيت أُمَيّة بن أبي الصّلت:
وفيها لحمُ ساهرةٍ وبحر ... وما فاهوا به لَهُمُ مُقيم (٢). (١٥/ ٢٢٨)
٨١٢٧١ - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق أبي سنان- قال في قول الله:{فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ}: السّاهرة: جبل إلى جَنب بيت المقدس (٣). (١٥/ ٢٢٩)
٨١٢٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ}، قال: جهنم (٤). (١٥/ ٢٢٩)
٨١٢٧٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{فَإنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ}، قال: فإذا هم يخرجون مِن قبورهم فوق الأرض، والساهرة: الأرض (٥). (١٥/ ٢٢٧)
٨١٢٧٤ - قال مقاتل بن سليمان:{فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ} يعني: الأرض الجديدة التي تُبسط على هذه الأرض، فيسلّها الله - عز وجل - من تحتها كما يُسلُّ الثوب الخَلِق البالي، فذلك قوله:{فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ} يقول: بالأرض الأخرى، واسمها: الساهرة (٦). (ز)
٨١٢٧٥ - عن عثمان بن أبي العاتكة -من طريق الوليد بن مسلم- قوله:{فَإنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ}، قال: بالصّقع الذي بين جبل حَسّان وجبل أريحاء، يَمُدَّه الله كيف يشاء (٧). (ز)
٨١٢٧٦ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ}، قال: أرض
(١) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥١٦ - ٥١٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٠٢ - من طريق سَلمة، وابن جرير ٢٤/ ٧٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. (٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٦، وابن جرير ٢٤/ ٧٦. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد بلفظ: قال: فإذا هم على ظهر الأرض، بعد أن كانوا في جوفها. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٦. (٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٧.