كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - ولمن خاف مقام ربه - ج: 21 - ص: 133

جَنَّتانِ}. فقلت: وإن زَنى وإن سَرق؟ قال: «نعم، وإن رَغِم أنفُ أبي الدّرداء» (١). (١٤/ ١٣٥)

٧٤٤١٠ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ}. فقال أبو الدرداء: وإن زَنى وإن سَرق، يا رسول الله؟ قال: «وإن زَنى وإن سَرق، وإن رَغِم أنفُ أبي الدّرداء». فكان أبو الدّرداء يَقُصّ ويقول: {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ}، وإن رَغِم أنف أبي الدّرداء (٢). (١٤/ ١٣٥)

٧٤٤١١ - عن أبي الدّرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله دخل الجنة». ثم قرأ: {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ} (٣). (١٤/ ١٣٦)

٧٤٤١٢ - عن أبي الدّرداء -من طريق سيار- {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ} أنه قيل له: يا أبا الدّرداء، وإن زَنى وإن سَرق؟ قال: مَن خاف مقام ربّه لم يزنِ ولم يسرق (٤). (١٤/ ١٣٧)

٧٤٤١٣ - عن عبد الله بن مسعود، قال: {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ} لِمَن خافه في الدنيا (٥). (١٤/ ١٣٤)

٧٤٤١٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي وائل- قال: {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ}، قال: وإن زَنى وإن سَرق (٦). (ز)

٧٤٤١٥ - عن أبي موسى الأشعري -من طريق أبي بكر- قال: {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ} جنتان مِن ذهب للسابقين، وجنتان مِن فِضّة للتابعين (٧). (١٤/ ١٣٨)

٧٤٤١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ}

---

(١) أخرجه أحمد ١٤/ ٣١١ - ٣١٢ (٨٦٨٣)، وابن جرير ٢٢/ ٢٣٧، من طريق محمد بن أبي حرملة، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدّرداء به.
قال الذهبي في ميزان الاعتدال ٣/ ٧٧: «قال البخاري: هو مرسل». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ١٩٣٨: «إسناد صحيح». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ١١٨ (١١٣٩٠): «رجال أحمد رجال الصحيح». وقال ابن حجر في الفتح ١١/ ٢٦٧: «قد وقع التصريح بسماع عطاء بن يسار له من أبي الدّرداء».
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٣٩.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٣٨٣، والحاكم ١/ ٨٤، والبيهقي في البعث (٢٤٠ - ٢٤١). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.