كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - والحب ذو العصف - ج: 21 - ص: 86

٧٤١٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في الآية، قال: العصف: الزرع أول ما يخرج بقلًا (١). (١٤/ ١٠٩)

٧٤١٢٤ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر- {والحَبُّ ذُو العَصْفِ}، قال: العصف: البقْل من الزرع (٢). (ز)

٧٤١٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والحَبُّ ذُو العَصْفِ}، قال: ورق الحنطة (٣). (١٤/ ١٠٨)

٧٤١٢٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سفيان- في الآية، قال: الحَبّ: الحنطة والشعير. والعصف: القِشر الذي يكون على الحَبّ (٤). (١٤/ ١٠٨)

٧٤١٢٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عطية بن الحارث- قال: {والحَبُّ ذُو العَصْفِ}، العصف: التِّبن (٥). (ز)

٧٤١٢٨ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- قال: {والحَبُّ} الحَبّ: أول ما يَنبُت (٦). (ز)

٧٤١٢٩ - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- قال: {العَصْفِ} أول ما يَنبُت (٧). (١٤/ ١٠٩)

٧٤١٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: {ذُو العَصْفِ} العصف: التِّبن (٨). (ز)

٧٤١٣١ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -:

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٥ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٣ - ١٨٤.
(٣) تفسير مجاهد ص ٦٣٦، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٩ - ، وابن جرير ٢٢/ ١٨٤ - ١٨٥ بلفظ: العصف: الورق من كل شيء، قال: يقال للزرع إذا قطع: عصافة، وكل ورق فهو عصافة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٤ بنحوه، وأخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢١ - بلفظ: العصف: البر والشعير. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٥. وعلقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٤٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٤، وأخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٩ - وزاد: تسميه النبط: هبورا.
(٧) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٧٥٦).
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٢، وابن جرير ٢٢/ ١٨٤، وبنحوه من طريق سعيد.