كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - والأرض وضعها للأنام - ج: 21 - ص: 83

٧٤١٠١ - عن عبد الله بن عباس، {والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ}، قال: للناس (١). (١٤/ ١٠٧)

٧٤١٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ}. قال: الأنام: الخلْق، وهم ألف أُمّة: ستمائة في البحر، وأربعمائة في البَر. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم؛ أما سمعتَ لَبيدًا وهو يقول:

فإن تَسْألينا مِمَّ نحنُ فإنّنا ... عصافير من هذا الأنام المُسَحَّر؟ (٢). (١٤/ ١٠٧)

٧٤١٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- قال: كلّ شيء فيه رُوح (٣). (١٤/ ١٠٧)

٧٤١٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ}، قال: للخلائق (٤). (ز)

٧٤١٠٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ}، قال: كلّ شيء يَدِبّ على الأرض (٥). (١٤/ ١٠٧)

٧٤١٠٦ - قال عامر الشعبي: {والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ} لكلّ ذي رُوح (٦). (ز)

٧٤١٠٧ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- قال: {والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ} للخلْق؛ الجنّ والإنس (٧). (١٤/ ١٠٨)

٧٤١٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ}، قال: للخلْق (٨). (ز)

٧٤١٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ}، يعني: للخليقة مِن أهل الأرض (٩). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٦/ ٢٩٦ - ، والأثر في مسائل نافع (١١، ٢٢٨). وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(٢) أخرجه الطبراني (١٠٥٩٧). وعزاه السيوطي إلى الطستي.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٠.
(٤) تفسير مجاهد ص ٦٣٦، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٠.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) تفسير الثعلبي ٩/ ١٧٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٠، ومن طريق أبي العوام.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٦.