كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

التصريف - ص: 380

٩١٩ - وَ «فِعُلٌ (١)» أُهْمِلَ، وَالْعَكْسُ يَقِلّْ … لِقَصْدِهِمْ تَخْصِيصَ (٢) فِعْلٍ بِـ «فُعِلْ»

٩٢٠ - وَافْتَحْ وَضُمَّ وَاكْسِرِ الثَّانِيَ مِنْ … فِعْلٍ ثُلَاثِيٍّ، وَزِدْ نَحْوَ (٣) «ضُمِنْ (٤)»

٩٢١ - وَمُنْتَهَاهُ أَرْبَعٌ إِنْ جُرِّدَا … وَإِنْ يُزَدْ فِيهِ فَمَا سِتّاً عَدَا

٩٢٢ - لِاسْمٍ مُجَرَّدٍ رُبَاعٍ «فَعْلَلُ … وَفِعْلِلٌ، وَفِعْلَلٌ، وَفُعْلُلُ

٩٢٣ - وَمَعْ فِعَلٍّ، فُعْلَلٌ (٥)»، وَإِنْ (٦) عَلَا … فَمَعْ «فَعَلَّلٍ» حَوَى «فَعْلَلِلَا

---

(١) في ل: «وفُعِل» بضم الفاء وكسر العين، وفي س: بكسر الفاء، وبضم العين وكسرها معاً.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٩٥): «وإنَّما أُهمل (فِعُل)؛ لثقلِه بالخُروجِ من كسرٍ إلى ضمٍّ، وقد قُرئ: (والسَّماءِ ذاتِ الحِبُك) بكسرِ الحاءِ، وضمِّ الباءِ»، وقال الأزهري رحمه الله (ص ٤٥٨): «(وَفِعُلٌ): بكسرِ الفاء، وضمِّ العينِ؛ مبتدأٌ».
(٢) في حاشية ك: «تخفيف»، وصحَّح عليها.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٩٦): «وإنَّما قلَّ (فُعِل)؛ لاختصاصِه بالفعلِ».
(٣) قال الشاطبي رحمه الله (٨/ ٢٧٤): «ووقعَ في بعض النُّسخ هكذا: (وَنَحْوُهُ ضُمِن)، أي: ونحوُ ما ذُكر من الأمثلةِ مثالُ (ضُمِن)، وفي بعضِها عوضهُ: (وَزِدْ نَحْوَ ضُمِن)، وهو أيضاً بمعنَى الأوَّل».
(٤) في ط: «ضمن» بفتح الضاد وضمها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٥٨): «(ضُمِن): بالبناءِ للمفعولِ».
(٥) في م: «فِعَللٍ»، وبه ينكسر الوزن.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٩٨): «(فُعْلَلٌ): بضمِّ الأولِ، وفتحِ الثالثِ، نحو: جُخْدَب لذكرِ الجرادِ».
(٦) في ط، ي: «فإن» بالفاء.
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٥٨٥)، والمرادي (٢/ ٤٦٢)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٩٨٩)، وابن عقيل (٤/ ١٩٦)، والشاطبي (٨/ ٢٨٣)، والمكودي (٢/ ٨٩٩)، والأشموني (٣/ ٧٩١).