كتاب مجالس رمضانية

المجلس السادس والعشرون: في ذكر الأصناف التي تجب فيها الزكاة - ص: 294

إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا، أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ، وَلَهُ شَوَاهِدُ. (١)

• وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ الْإِجْمَاعَ عَلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيْثُ. (٢)

• وَالتَّبِيْعُ وَالتَّبِيْعَةُ مِنَ الْبَقَرِ: مَا أَكْمَلَ السَّنَةَ وَدَخَلَ فِي الثَّانِيَةِ.

• وَالْمُسِنَّةُ: مَا أَكْمَلَتِ السَّنَتَيْنِ وَدَخَلَتْ فِي الثَّالِثَةِ.

• وَفِي حُكْمِ الْبَقَرِ: الْجَوَامِيْسُ، فَإِنَّهَا نَوْعُ مِنَ الْبَقَرِ، وَهِيَ أَعْظَمُهَا، وَأَكْثَرُهَا أَلْبَانًا.

• وَأَمَّا الْغَنَمُ، فَفِي حَدِيْثِ أَنَسٍ أَيْضًا، عِنْدَ الْبُخَارِيِّ (رَقْم: ١٤٥٤)، وَفِيْهِ: «وَفِي صَدَقَةِ الغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ: شَاةٌ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً، فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا».

• وَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي بَهِيْمَةِ الْأَنْعَامِ بِأَمْرَيْنِ اثْنَيْنِ: بُلُوغِ النِّصَابِ الْمَذْكُورِ، وَحَوَلَانِ الْحَوْلِ، أَيْ: بِمُرُورِ سَنَةٍ كَامِلَةٍ، فَهِيَ تَتَكَرَّرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ إِذَا بَلَغَتِ النِّصَابَ، وَلَمْ تَنقُصْ عَنْهُ فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ.

---

(١) "مسند أحمد" (رَقْم: ٢٢٠١٣، و ٢٢٠٣٧، و ٢٢٠٨٤، و ٢٢١٢٩)، و"سنن أبي داود" (رَقْم: ١٥٧٦)، و"سنن الترمذي" (رَقْم: ٦٢٣)، و"سنن النسائي" (رَقْم: ٢٤٥٠، و ٢٤٥١، و ٢٤٥٢)، و"سنن ابن ماجه" (رَقْم: ١٨٠٣).
ويشهد له ما في الكتاب المشهور من النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لعمرو بن حزم، حين بعثه إلى اليمن، صححه الحاكم (رَقْم: ١٤٤٧)، وغيره، وكذا حديث ابن عباس ﵄، أخرجه الدارقطنى (رَقْم: ١٩٠٤، و ١٩٢٨)، ومن طريقه البيهقى في "الكبرى" (رَقْم: ٧٢٩٣)، وثالث من حديث ابن مسعود ﵁، أخرجه أحمد (رَقْم: ٣٩٠٥)، والترمذي (رَقْم: ٦٢٢)، وابن ماجه (رَقْم: ١٨٠٤)، وراجع: "الإرواء" (رَقْم: ٧٩٥).
(٢) "الاستذكار" (ج ٣/ صـ: ١٨٨).