كتاب مجالس رمضانية

المجلس الثالث عشر: في ذكر بعض حكم وفوائد الصيام - ص: 137

• وَلِلْبُخَارِيِّ (رَقْم: ٦٠٥٧) عَنْهُ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قَالَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ وَالجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».

• وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ [فَقَطْ]، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ». صَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (رَقْم: ١٩٩٦)، وَابْنُ حِبَّانَ (رَقْم: ٣٤٧٩)، وَالْحَاكِمُ (رَقْم: ١٥٧٠)، وَالْأَلْبَانِيُّ ﵏. (١)

• وَعَنْهُ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ، وَغَيْرُهُمَا. (٢)

إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي السَّمْعِ مِنِّي تَصَاوُنٌ … وَفِي بَصرِيْ غَضٌّ وَفِي مَنطِقِي صَمْتُ

فَحَظِّيْ إِذًا مِنْ صَوْمِيَ الْجُوعُ وَالظَّمَا … فَإِنْ قُلْتُ إِنِّي صُمْتُ يَوْمِيَ مَا صُمْتُ

• قَالَ ابْنُ رَجَبٍ ﵀: وَسِرُّ هَذَا: أَنَّ التَّقَرُّبَ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِتَرْكِ الْمُبَاحَاتِ لَا يَكْمُلُ إِلَّا بَعْدَ التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ بِتَرْكِ الْمُحَرَّمَاتِ، فَمَنِ ارْتَكَبَ الْمُحَرَّمَاتِ، ثُمَّ تَقَرَّبَ إِلَى اللهِ

---

(١) وما بين المعكوفين هو لابن حبان، وكذا جاء في رواية البيهقي في: "الكبرى" (رَقْم: ٨٣١٢)، وفي: "فضل الأوقات" (رَقْم: ٦١).
• قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»، وكذا صححه على شرط مسلم: الحافظ أبو موسى المديني، كما في "لطائف المعارف" (صـ: ١٥٥) لابن رجب ﵀.
• وذكره الألباني ﵀ في "صحيح الترغيب والترهيب" (رَقْم: ١٠٨٢).
(٢) "المسند" (رَقْم: ٨٨٥٦، و ٩٦٨٥)، وسنن ابن ماجه (رَقْم: ١٦٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (رَقْم: ٣٢٣٦، و ٣٣١٩)، وصححه ابن خزيمة (رَقْم: ١٩٩٧)، وابن حبان (رَقْم: ٣٤٨١)، والحاكم (رَقْم: ١٥٧١) على شرط البخاري، والألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (رَقْم: ١٠٨٤)، والوادعي في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين" (رَقْم: ١٣٧٢).