كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - [السيرة النبوية] - [الفصل الخامس: صلح الحديبية وفتح مكة] - ج: 23 - ص: 430

مصلية، سألت: أي عضو من الشاة أحب إليه؟ فقيل لها: الذراع، فأكثرت فيها من السم، ثم سمت سائر الشاة، ثم جاءت بها فوضعتها بين يدي رسول الله ﷺ[و] تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها، ومعه بشر بن البراء (١) قد أخذ منها فأساغ، فقال رسول الله ﷺ: «إن هذا العظم ليخبرني أنه مسموم»، ثم دعا بها، فاعترفت، فتجاوز عنها، ومات بشر من أكلته التي أكل.

ثم انصرف رسول الله ﷺ إلى وادي القرى (٢)، محاصرًا أهله، فحاصره ليالي، ثم انصرف راجعا إلى المدينة.

ثم خرج رسول الله ﷺ في ذي القعدة، في مثل الشهر الذي صده المشركون عن العمرة معتمرًا، واستعمل على المدينة عويف بن الأضبط الدؤلي (٣).

ودخل مكة في تلك العمرة، وتحدثت سادة قريش أنهم نهكتهم حمى يثرب فقال ﷺ: «رحم الله من أراهم من نفسه قوة»، وهرول بهم في الطواف وأنزل الله تعالى: ﴿وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ﴾ (٤).

وأقام بمكة ثلاث ليال: وبعثوا إليه: أن أخرج عنا، فقد انقضى أجلك، فعاد.

ثم بعث بعثه إلى الشام الذين أصيبوا بمؤتة (٥)، وأمر عليهم زيد بن حارثة، وقال: «إن أصيب زيد، فجعفر بن أبي طالب على الناس، فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحه على الناس».

---

(١) بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد، شهد العقبة وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله ﷺ شهد بدرًا وأحدًا والخندق والحديبة وخيبر مع رسول الله ﷺ وأكل مع رسول الله ﷺ يوم خيبر من الشاة التي أهدتها له اليهودية وكانت مسمومة، فمات بعد سنة.
ترجمته في: الطبقات الكبرى ٣/ ٥٧٠ - ٥٧١، الاستيعاب ١/ ١٦٧ - ١٦٩ رقم ١٧٨، أسد الغابة ١/ ٢١٨ رقم ٤١٧، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٩ رقم ٤٤٨، الإصابة ١/ ٢٩٤ - ٢٩٥ رقم ٦٥٤.
(٢) وادي القُرَى: وهو واد بين المدينة والشام، من أعمال المدينة كثير القرى «معجم البلدان ٥/ ٣٤٥».
(٣) عويف بن الأضبط الديلي: ويقال: عويث، والأكثر عويف بن الأضبط بن ربيع بن الأضبط، أسلم عام الحديبية
ترجمته في: الاستيعاب ٣/ ١٢٤٧ - ١٢٤٨ رقم ٢٠٥١، أسد الغابة ٤/ ٣١٤ رقم ٤١٣٠، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٢٩ رقم ٤٦٤٢، الإصابة ٤/ ٧٤٥ رقم ٦١١٤.
(٤) سورة البقرة: الآية ١٩٤.
(٥) مُؤْتَهُ: قرية من قرى البلقاء في حدود الشام، وبها كانت تطبع السيوف «معجم البلدان ٥/ ٢٢٠».