كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - [السيرة النبوية] - [الفصل الرابع: الغزوات] - ج: غزوة الخندق - ج: 23 - ص: 423

وأقبلت امرأة الغفاري على ناقة من السرح.

ثم استعمل رسول الله ﷺ أبا ذرّ الغفاري (١) (على المدينة) وغزا بني المصطلق

---

(١) أبو ذرّ الغفاري، جُندب بن جُنادة بن سفيان بن عبيد، من بني غفار، من كنانة بن خزيمة، أبو ذرّ: صحابي، من كبارهم. قديم الإسلام، يقال أسلم بعد أربعة وكان خامسًا. يضرب به المثل في الصدق. وهو أول من حيّا رسول الله ﷺ بتحيّة الإسلام. هاجر بعد وفاة النبي ﷺ إلى بادية الشام، فأقام إلى أن توفي أبو بكر وعمر وولي عثمان، فسكن دمشق وجعل ديدنه تحريض الفقراء على مشاركة الأغنياء في أموالهم، فاضطرب هؤلاء، فشكاه معاوية (وكان والي الشام) إلى عثمان (الخليفة) فاستقدمه عثمان إلى المدينة فقدمها واستأنف نشر رأيه في تقبيح منع الأغنياء أموالهم عن الفقراء، فعلت الشكوى منه، فأمره عثمان بالرحلة إلى الرّبذة (من قرى المدينة) فسكنها إلى أن مات سنة ٣٢ هـ/ ٦٥٢ م. وكان كريمًا لا يخزن من المال قليلًا ولا كثيرًا، ولما مات لم يكن في داره ما يكفن به. ولعله أول اشتراكي طارته الحكومات. روى له البخاري ومسلم ٢٨١ حديثًا. وفي اسمه واسم أبيه خلاف. ولأبي منصور ظفر بن حمدون البادرائي كتاب «أخبار أبي ذرّ» قرأه عليه النجاشي. ومثله «أخبار أبي ذرّ» لابن بابويه القمي و «أبو ذرّ الغفاري - ط» لعلي ناصر الدين.
ترجمته في: السير والمغازي لابن اسحاق ١٣٨ و ١٤١، المغازي للواقدي ٥٣٨ و ٥٣٩ و ٥٤٨ و ٥٧١ و ٦٣٧ و ٨١٩ و ٨٤٩ و ٨٥٠ و ٨٩٦ و ١٠٠١، تهذيب سيرة ابن هشام ١٢٧ و ١٨٤ و ٢٩١، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٠٤، طبقات خليفة ٣١، تاريخ خليفة ١٦٦، مسند أحمد ٥/ ١٤٤، طبقات ابن سعد ٤/ ٢١٩ - ٢٣٧، التاريخ الكبير ٢/ ٢٢١ رقم ٢٢٦٥، الزهد لابن حنبل ١٨٢ - ١٨٥، البرصان والعرجان للجاحظ ٦٥، الأخبار الموفقيات ٤١، المحبر لابن حبيب ١٣٩ و ٢٣٧، المعارف ٢ و ٦٧ و ١٥٢ و ١٩٥ و ٢٥٢ و ٢٥٣، عيون الأخبار ١/ ١٥٤ و ٢١١ و ٢/ ٣٥٦ و ٣/ ١٥٨ و ١٨٠، أنساب الأشراف ١/ ٢٧٢ و ٣٥٣ و ٣٦٢ وق ٤ ج ١/ ٥١٢ و ٥١٣ و ٥٤١ - ٥٤٦ و ٥٥٧، ٥/ ٢٦ و ٥٢ - ٥٦ و ٥٧ و ٦٨، تاريخ الطبري ٤/ ٢٨٣، المنتخب من ذيل المذيل ٥٣٣، الجرح والتعديل ٢/ ٥١٠ رقم ٢١٠١، الزاهر للأنباري ١/ ٤٤٥، ثمار القلوب ٤ و ٨٥ و ٨٧ و ١٤٥، الخراج وصناعة الكتابة ٢٣٥، المعرفة والتاريخ (انظر فهرس الأعلام ٣/ ٥٢٤)، حلية الأولياء ١/ ١٥٦ - ١٧٠ رقم ٢٦، أمالي المرتضى ٢/ ٣٩٦، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٢٨، العقد الفريد ١/ ٢٢٨ و ٢/ ٢٧٦ و ٤/ ١٥٧ و ٢٨٣ و ٢٨٧ و ٢٨٩ و ٣٠٦، المعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٤٧ - ١٥٨ رقم ١٨٢، ربيع الأبرار للزمخشري ٧ و ١٢٤ و ١٣٥ و ١٧٩ و ٢٢٦ و ٣٧٠ و ٣٨١، مشاهير علماء الأمصار ١١، ١٢ رقم ٢٨، الزهد لابن المبارك ١٥ و ٢١ و ٨٨ و ١٠٨ و ١٩٥ و ٢٠٨ و ٢٢٨ و ٤٢٦ و ٤٤٠، جمهرة أنساب العرب ١٨٦، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨١ رقم ١٥، المستدرك ٣/ ٣٣٧ - ٣٤٦، الاستبصار ١٢٥، الاستيعاب ١/ ٢١٣ - ٢١٧، أسد الغابة/ ١/ ٣٠١ - ٣٠٣ و ٥/ ١٨٦ - ١٨٨، جامع الأصول ٩/ ٥٠ - ٥٩، الكامل في التاريخ ٣/ ١١٣ - ١١٦، البدء والتاريخ ٥/ ٩٣ - ٩٥، لباب الآداب ٢٦٠ و ٢٧١ و ٣٠٥، الزيارات للهروي ٩ و ٨٤، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٢٩، ٢٣٠ رقم ٣٤١، صفة الصفوة ١/ ٥٨٤ - ٦٠٠ رقم ٦٤، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٠٢، تحفة الأشراف ٩/ ١٥٤ - ١٩٨ رقم ٦١٦، الكاشف ٣/ ٢٩٣ رقم ١٤٦، المعين في طبقات المحدثين ٢٠ رقم ٢٦، دول الإسلام ١/ ٢٧، تذكرة الحفاظ ١/ ١٧ - ١٩ رقم =