كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - [السيرة النبوية] - الفصل الثاني [البعثة وطلائع الدعوة إلى الله] - ج: 23 - ص: 357

فَهَمَزَني بِقَدَمِه، فَجَلَسْتُ فلم أر شيئًا، فَعُدتُّ لمَضجَعي، فَجاءَني الثالثةُ، فَهَمَزَني بِقَدَمِه، فَجَلَسْتُ فأَخَذَ بِعِضْدَيَّ، فَقُمتُ معه، فَخَرَجَ إلى بابِ المسجد، فإذا بهِ أَبيض، بين البَغْلِ والحمارِ في فَخْذَيهِ جَناحانِ يَحْفِزُ بهما رِجْلَيْه، يَضَعُ حافِرَه في مُنْتَهَى طَرَفِه، فَحَمَلَني عليه، ثم خَرَجَ مَعي لا يَفُوتُني ولا أَفُوتُه.

قال الحسن وقتادة: سارَ برسول الله ﷺ ومعهُ جبريل حتَّى انتهى بهِ إلى بيتِ المِقْدَس، فوجدَ فيهِ إبراهيمُ وموسى وعيسى في نفرٍ من الأنبياء، فأَتاهُم رسول الله ﷺ فصلى بهم، ثم أُتيَ بإناءين، في أَحدِهِما خَمْر، وفي الآخر لَبَن، فأَخَذَ رسول الله ﷺ إناءَ اللَّبَن، فشَرِبَ منه، وترك (إناء) الخَمر، فقال لهُ جبريل: هُدِيْتَ للفِطْرةِ وهُدِيْتَ أُمّتك، وحُرِّمتْ عليكم الخَمْر.

وعن أبي سعيد الخُدْري (١). قال: قال رسول الله ﷺ: «لمّا فَرَغْتُ مِمَّا كان في

---

(١) أبو سعيد الخدري، سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، صحابي ولد سنة ١٠ ق هـ/ ٦١٣ م، كان من ملازمي النبي ﷺ وروى عنه أحاديث كثيرة. غزا اثنتي عشرة غزوة، وله ١١٧٠ حديثًا. توفي في المدينة سنة ٧٤ هـ/ ٦٩٣ م.
طبقات خليفة ٩٦، وتاريخ خليفة ٧١ و ١٩٨ و ٢٣٩ و ٢٧١، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٩٣، والمصنف لابن أبي شيبة ١٣ رقم ١٥٧٨٢، ومسند أحمد ٣/ ٢، والمحبر ٢٩١ و ٤٢٩، والتاريخ الكبير ٤/ ٤٤ رقم ١٩١٠، والتاريخ الصغير ١/ ١٠٣ و ١٣٥ و ١٣٩ و ١٦١ و ١٦٧، والمعارف ٢٦٨ و ٤٤٧، والجامع الصحيح للترمذي ١/ ٢٦٢، والمعرفة والتاريخ (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٥٤٨، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٠ رقم ٧، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٦٦ و ١٨٩ و ٣٠٩ و ٤٦٦ و ٥٣٩ و ٥٥٣ و ٦١٩، وتاريخ الطبري ٢/ ٥٠٥ و ٥٨٧ و ٣/ ٩٢ و ٩٣ و ١٤٩ و ١٨٠ و ١٩١ و ٢٨٧ و ٤/ ٤٣٠ و ٥/ ٤٢٥ و ٤٢٩، وسيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ٢/ ٤٧ و ٥٤ و ٥٥ و ٥٦ و ١٧٠ و ٣/ ٤٣ و ٨٩ و ١٥٩ و ٢٠٠ و ٤/ ١٣٧ و ٢٤٢ و ٢٤٨ و ٢٧٧ و ٢٨٦، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٧٦، والسير والمغازي ٩٢ و ٩٣ و ٢٨٠، والجرح والتعديل ٤/ ٩٣ رقم ٤٠٦، والمنتخب من ذيل المذيل ٥٢٦، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٢٦، والثقات ٣/ ١٥٠، ١٥١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٣٤، وجمهرة أنساب العرب ٣٦٢، وحلية الأولياء ١/ ٣٦٩ - ٣٧١ رقم ٧٥، والمعجم الكبير للطبراني ٦/ ٤٠ رقم ٥٣٤، والاستيعاب ٢/ ٦٠٢ و ٤/ ٨٩، والأسامي والكنى للحاكم ٢١٦ أ، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ٥٦٣، وتاريخ بغداد ١/ ١٨٠، ١٨١ رقم ١٩، وربيع الأبرار ٤/ ٣٢١ و ٤٠٩ و ٤٦٥، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) ٧/ ٩٣، والإكمال ٣/ ٢٩٦، وطبقات الفقهاء ٥١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٥٨، والأنساب ٥/ ٥٨، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ١١٠ - ١١٥، وتلقيح فهوم أهل الأثر ١٥٤، وأسد الغابة ٢/ ٢٨٩ و ٥/ ٢١١، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٣٧ رقم ٣٥٥، والكامل في التاريخ ٢/ ١٥١ و ٢٧١ و ٣/ ١٩١ و ٣٧٨ و ٤/ ٦٢ و ١١٨ و ٣٦٣، وتهذيب الكمال ١٠/ ٢٩٤ - ٣٠٠ رقم ٢٢٢٤، وتحفة الأشراف ٣/ ٣٢٦ - ٥٠٣ رقم ١٨٦، والعبر ١/ ٨٤، وسير أعلام =