كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - [السيرة النبوية] - الفصل الثاني [البعثة وطلائع الدعوة إلى الله] - ج: 23 - ص: 354

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وأخباره كثيرة. وللسيد محمد مهدي الموسوي الخرساني (موسوعة ابن عباس) في ٢٠ مجلدًا طبع قسم منها.
ترجمته في: الطبقات الكبرى ٢/ ٣٦٥ - ٣٧٢، والزهد لأحمد ٢٣٦، والمسند له ١/ ٢١٤، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٩٦ - ١١٩٧، والأخبار الموفقيات (انظر فهرس الأعلام) ٦٧٣، وطبقات خليفة ٣ و ١٢٦ و ١٨٩ و ٢٨٤، وتاريخ خليفة (انظر فهرس الأعلام) ٥٥٩، والتاريخ الصغير ٦٩، والتاريخ الكبير ٥/ ٥٣ رقم ٥، والبرصان والعرجان (انظر فهرس الأعلام) ٤٠٩، والمحبر (انظر فهرس الأعلام) ٦٥٨، وفتوح البلدان ١٥ و ٢٤ و ٣٢ و ٨٩، وأنساب الأشراف ١/ ٥٧ و ١٧ و ٣٦٨ و ٤٤٦ - ٤٤٨ و ٥١٧ و ٥٤٥، وج ٣ (انظر فهرس الأعلام) ٣٤١، وج ٤ ق ١ (انظر فهرس الأعلام) ٦٥١، والأخبار الطوال (انظر فهرس الأعلام) ٤٣٢، وأخبار القضاة (انظر فهرس الأعلام) ١/٣٣، و ٢/ ٤٨٣ و ٣/ ٣٥٦، ومشاهير علماء الأمصار ٩ رقم ١٧، ونسب قريش ٢٦، و ٢٧، ٢٦٤، ٤٣٩، والسير والمغازي لابن إسحاق (انظر فهرس الأعلام) ٣٤٩، وسيرة ابن هشام (تحقيق التدمري) انظر فهرس الأعلام ١/ ٣٨٨ و ٢/ ٣٩٨ و ٣/ ٣٢٧ و ٤/ ٣٣١، والمعرفة والتاريخ (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٦٤١ - ٦٤٢، وعيون الأخبار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ٢٠٦ - ٢٠٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣١٥ - ٥١٧، وتاريخ الطبري ١/ ٣٠٩ - ٣١٠ والمنتخب من ذيل المذيل ٥٢٣ - ٥٢٥، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٦٣ - ٢٦٥ رقم ٨٣٤، والثقات لابن حبان ٣/ ٢٠٧، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٠ رقم ٥، والفصل لابن حزم ٤/٤/١٥٢، وثمار القلوب (انظر فهرس الأعلام) ٥٨٤، وحلية الأولياء ١/ ٣١٤ - ٣٢٩ رقم ٤٥، ورياض النفوس للمالكي ١/٤١ رقم ١ تحقيق حسين مؤنس - القاهرة ١٩٥١، وجمهرة أنساب العرب ١٨ - ٢٠ و ٢٤ و ٦٩ و ٧١ و ٧٤ و ١١ و ٤٥١ وربيع الأبرار ١/٣٨ و (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ٥٣٢، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٣٤ و ١٧٣ و ٢٨٦ و ١٦٢٥ و ١٦٢٧ و ٦٥٢ و ١٩٥٥ و ١٩٥٦ (وانظر فهرس الأعلام) ٢/ ٤٧٣، ٤٧٤، والزهد لابن المبارك (انظر الفهرس) (و)، (م)، رقم ٣١٢، والجرح والتعديل ٥/ ١١٦ رقم ٥٢٧، والمستدرك ٣/ ٥٣٣ - ٥٤٦، والاستيعاب ٢/ ٣٥٠ - ٣٥٧، وتحفة الأشراف ٤/ ٣٦٢ و ٥/٣ - ٢٨١ رقم ٣٠٢، وتهذيب الكمال ٦٩٨، وتاريخ بغداد ١/ ١٧٣ - ١٧٥ رقم ١٤، والزاهر (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٦١١، والزيارات ١٩، ووفيات الأعيان ٢/ ٦٢ - ٦٤، والجمع بين رجال الصحيحين ١٥/ ٢٣٩، وجامع الأصول ٩/ ٦٣، وأسد الغابة ٣/ ٢٩٠، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٢٠٤، والمعارف ١٢١ - ١٢٣ و ١٩٦ و ٢٠٩ و ٢٦٧ و ٢٨٢ و ٥٨٩، وتاريخ العظيمي ٨٧ و ١٧٤ و ١٧٥ و ١٨٤، و ١٨٩ و ٢٧٤، ومختصر التاريخ لابن الكازروني (انظر فهرس الأعلام) ٣٢٣، والحلة السيراء ١/٢٠ - ٢٤ رقم ٣، وأخبار مكة (انظر فهرس الأعلام) ١/ ٤٠٧ و ٢/ ٣٥٠، والشعر والشعراء ٢٨٦ و ٤١٠، ٦١٥ و ٧٣٢، وأمالي المرتضى (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٥٨٦، وشفاء الغرام (تحقيق التدمري) (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٥٣٨ - ٥٣٩، والبدء والتاريخ ٥/ ١٠٥ - ١٠٦، ومسند أبي عوانة (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٤٢٠، ولباب الآداب (انظر فهرس الأعلام) ٤٩٠، وصفة الصفوة ١/ ٣١٤ - ٣١٩، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٤٨، ٤٩، ونكت الهميان ١٨٠ - ١٨٢، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٣١ - ٢٣٤ رقم ٢١٥، والبداية والنهاية ٨/ ٢٩٥ - ٣٠٧، ومرآة =