كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الجنائز - باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانت» - ج: 5 - ص: 497

وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله وعلي بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن؛ لم يكن ذلك الخبر إلاَّ مما عملته أيديهم"!» اهـ.

قُلْتُ: وجاء في الراكب يمشي خلف الجنازة ما رواه أحمد (١٨١٨٧، ١٨١٩٩، ١٨٢٠٦، ١٨٢٣٢)، وأبو داود (٣١٨٠)، والترمذي (١٠٣١)، والنسائي (١٩٤٢، ١٩٤٣، ١٩٤٨) مِنْ طَرِيْقِ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ».

ورواه ابن ماجه (١٤٨١) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي مِنْهَا حَيْثُ شَاءَ».

قُلْتُ: هكذا رواه روح عن سعيد عن زياد ولم يقل عن أبيه وقد خالفه في ذلك عبد الواحد بن واصل الحداد عند أحمد والنسائي، ووكيع عند أحمد، وإسماعيل بن سعيد بن عبيد الله عند الترمذي، وبشر السري عند النسائي، وخالد بن الحارث عند النسائي.

وهكذا رواه المبارك بن فضالة عن زياد عند أحمد، ويونس بن عبيد عن زياد عند أحمد وأبي داود.

قُلْتُ: وحديث هؤلاء هو المحفوظ.

وقد اختلف أيضاً في رفعه ووقفه كما بيَّن ذلك الْحَافِظُ الْدَارَقُطْنِي.