كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الجنائز - باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانت» - ج: 5 - ص: 498

فقد سئل ﵀ عن هذا الحديث فقال في [الْعِلَلِ] (٧/ ١٣٤ - ١٣٦):

«يرويه زياد بن جبير، عن أبيه، واختلف عنه؛ فرواه سعيد بن عبيد الله ثقفي الجبيري، وأخوه المغيرة بن عبيد الله، عن زياد بن جبير مرفوعاً.

ورواه يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، واختلف عنه؛ فرفعه عبد الله بن بكر المزني، عن يونس.

ورواه قبيصة، عن الثوري، عن يونس فشك في رفعه، ووقفه الباقون عن يونس إلَّا أن ابن علية، وعنبسة بن عبد الواحد، قالا: عن يونس، وأهل زياد يرفعونه قال يونس: وأما أنا فلا أحفظ رفعه» اهـ.

قُلْتُ: وخلاصة كلام الحافظ الْدَارَقُطْنِي أنَّه اختلف في رفع الحديث ووقفه على زياد بن جبير فرواه عنه مرفوعاً سعيد بن عبيد الله وأخوه مغيره، وسعيد هذا وثقه أحمد ابن معين وأبي زرعة، وَقَالَ النسائي لا بأس به، وَقَالَ الْدَارَقُطْنِي: ليس بالقوى، يحدث بأحاديث يسندها و غيره يوقفها.

وأخوه المغيرة لم يوثقه معتبر.

قُلْتُ: وقد خالفهما يونس بن عبيد على الصحيح عنه فرواه عن زياد بن جبير فأوقفه، ويونس بن عبيد من الثقات الأثبات.

فالذي يظهر لي أنَّ الوقف أرجح. والله أعلم.

قَالَ في [طَرْحِ الْتَثْرِيْبِ] (٤/ ٢٨١ - ٢٨٥): «الثانية: فيه أنَّ الأفضل لمشيع الجنازة أن يكون قدامها وفيه مذاهب:

أحدها: هذا وإليه ذهب أبو بكر وعمر وعثمان كما قد عرفته وهو مذهب الشافعي وقول في مذهب مالك وروى ابن أبي شيبة في مُصَنَفِه المشي أمام الجنازة