كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

٤ - نكت العراقي على كتاب ابن الصلاح ومكانتها، وأثرها - ح - مصادر العراقي في النكت، ورأيه في الرجوع إلى المصادر ونقده - ج: 3 - ص: 965

عبد البر، أو وهم فيه في «كتاب الاستيعاب» في الصحابة» (١)، وأبو عبد الله الربيع الجيزي في «حديث من دخل مصر من الصحابة» (٢)، وتمام الرازي في «جزء جمع فيه حديث أبي العشراء» (٣)، والرشيد العطار في «جزء من تخريجه» (٤)، وابن الجوزي في «موضوعاته»، النسخة الأولى، بخط الحافظ المنذري (٥)، والأخيرة بخط ولد ابن الجوزي (٦)، و محمد بن إسحاق في «سيرته» (٧)، وهي الآن في حكم المفقودة، وعبد الغني الأزدي في «جزء فيمن روى من التابعين عن عمرو بن شعيب» (٨)، والباوردي في «الصحابة» (٩)، وابن أبي حاتم في «الكنى» (١٠)، وأبو عمرو الكندي في «موالي أهل مصر» (١١)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١٢)، و «مشارق الأنوار في شرح الموطأ» للقاضي عياض (١٣)، والخطيب البغدادي في «تالي

---

(١) «النكت» / ٣٤٢.
(٢) «النكت» / ٣٦٣.
(٣) «النكت» / ٣٥٥.
(٤) «النكت» / ٢٦٨.
(٥) «النكت» / ٢٦٩.
(٦) «النكت» / ٢٧٠.
(٧) «النكت» / ٣٠٩، ٤٣١.
(٨) «النكت» / ٣١٩.
(٩) «النكت» / ٣٦٢.
(١٠) «النكت» / ٣٦٩، ٣٦٠. ولعل مقصوده قسم الكنى من كتاب الجرح والتعديل.
(١١) «النكت» / ٣٧٠.
(١٢) «النكت» / ٢٣٢.
(١٣) «النكت» / ٢٩٥.