كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

٣ - الشرح المتوسط للعراقي على ألفيته - تعدد أسمائه وأهم نسخه الخطية في مكتبات العالم - ج: 2 - ص: 847

يبحث التراث، وتحقيقه، وفهرسته، والترجمة لأعلامه، قد تبعوه على هذا الوهم والخطأ، فذكروا - دون نقد أو تمحيص -، شرح العراقي باسم «فتح المغيث»، سواء في بيان مؤلفاته، أو في فهرسة نسخه الخطية في مكتبات العالم مع الإحالة على «كشف الظنون» (١) أو بدونها (٢) وعلى سبيل المثال فإن مفهرسي دار الكتب المصرية (٣) والأزهر (٤) قد ذكروا جميع النسخ الموجودة بالمكتبتين باسم «فتح المغيث» مع أني رجعت لنفس النسخ جميعها بالمكتبتين فلم أجد واحدة منها قد عنونها ناسخها بهذا الاسم، بل بعضها بدون عنوان كلية (٥) والباقي معنون بكلمة «شرح» مضافة إلى العراقي، وإلى الألفية، ومن

---

(١) انظر «الأعلام»، للزركلي ج ٤/ ١١٩ وما بعدها و «معجم المطبوعات»، لسركيس جـ ٢/ ١٣١٨.
(٢) انظر «هدية العارفين» للبغدادي ج ١/ ٥٦٢ و «اكتفاء القنوع بما هو مطبوع»، لأدوارد فنديك/ ١٣٦ و «مقدمة الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف» لتحقيق كتاب «تدريب الراوي» ص هـ و «مقدمة تحفة الأحوذي» للمباركفوري ج ١/ ٢٢١ و «فهرس مكتبة دير الاسكوريال بإسبانيا»، نسخة رقم (١٤٤٦) و «فهرس مكتبة الجمعية الأسيوية» بالبنغل ج ١/٩ علم الحديث نسخة رقم (٨٠٢) قديم، و «فهرس مكتبة نور عثمانية» باستنبول ص ٣٦ نسخة رقم (٦١٤) أصول الحديث، و «فهرس مكتبة ولي الدين» باستنبول أيضًا نسختان برقمي/ ٤٥٦، ٤٥٧ أصول الحديث، و «فهرس مكتبة بشير أغا» باستنبول نسخة برقم (٧٩٠) علم الحديث، و «فهرس المكتبة العامة للأوقاف» ببغداد نسخة رقم (٣٩١) حديث وعلومه ورقم مسلسل في الفهرس/ ٤٠٣ ثم خمس نسخ بعدها.
(٣) انظر «فهرس الكتبخانة الخديوية» جـ ١/ ٢٤١ وما بعدها و «فهرس الكتب العربية» و التي اقتنتها الدار حتى منتصف سنة ١٩٢٤ جـ ١/ ٧٧ وما بعدها و «الفهرس المخطوط لمصطلح الحديث بمكتبة طلعت الملحقة» بدار الكتب، و «فهرس المخطوطات بدار الكتب المصرية» المجلد/ ١ الخاص بعلم المصطلح - ٢٦٧ وما بعدها.
(٤) انظر «الجزء الأول من فهرسها» ص ٢٥٣ و ٣٦٢.
(٥) انظر النسخ أرقام ٦٣، ٢١٩، ٤٨٠ مصطلح طلعت.