كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٣٣ - باب في الشفاعة، والمقام المحمود، واللواء - ج: 1 - ص: 490

أبو نصر أحمد بن عبيد الله القرشي، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران، قال: حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي عليك بمصر، قال: حدثنا عبد المؤمن ابن علي الزعفراني، قال: حدثنا عبد [السلام] بن حرب (١)، عن [ليث] بن أبي سليم (٢) عن الربيع، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا شفيعهم إذا حبسوا، وأن مبشرهم إذا يئسوا ولا فخر، ولواء الحمد يومئذ بيدي ومفاتيح الجنة يومئذ بيدي، وأنا أكرم الناس يومئذ على ربي، ويطوف على ألف خادم» (٣).

٥٣١ - أخبرنا الحسن بن علي بن غسان، قال: حدثنا أحمد بن محمد البغدادي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي حامد النيسابوري (٤)، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الصيدلاني النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن حفص، حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن الفضل، عن علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن أبي نضرة، عن ابن عباس، قال: قام رسول الله ﷺ فخطب، فقال: «أنا أول من ينشق عنه القبر يوم القيامة، وأنا أول شافع وأول مشفع، ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر، وليس من بني

---

(١) في الأصل: «عبد الإسلام بن حرب»، والصواب كما في المصادر: عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي أبو بكر الكوفي البصري، ثقة حافظ له مناكير.
(٢) في الأصل: «بشير بن أبي سليم»، والصواب كما في المصادر: «ليث بن أبي سليم».
(٣) أخرجه الترمذي في السنن: (٥٨٥/ ٥/ ح ٣٦١٠) كتاب المناقب، باب في فضل النبي ﷺ وقال: «حدث حسن غرب»، وابن أبي حاتم في التفسير: (١٠/ ٣٢١٢/ ح ١٨١٨٩)، والكلاباذي في معاني الأخبار: (٣٤٣) جميعهم من طرق عن عبد السلام بن حرب عن ليث بن أبي سليم به، وأخرجه الدارمي في السنن: (١/ ٣٩/ ح ٤٨)، والبزار في المسند: (١٣/ ١٣١/ ح ٦٥٢٣)، وأبو يعلى في المعجم: (١٦٠/ ١٤٧/ ح)، والخلال في السنة: (٢٠٨/ ح ٢٣٥)، وأبو نعيم في دلائل النبوة: (١/ ٦٤ - ٦٥، ٢٤)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٥/ ٤٨٤)، وابن عبد البر في الاستذكار: (٨/ ٦٢٢)، والبغوي في شرح السنة: (١٣/ ٢٠٣/ ح ٣٦٢٤)، وفي التفسير: (٣/ ١٣١) جميعهم من طرق عن ليث بن أبي سليم به، وذكره ابن طاهر المقدسي في أطراف الغرائب والأفراد: (٢/ ٩١/ ح ٨٣٢) وقال: «غريب، تفرد به الربيع عن أنس، وتفرد به عنه عبد الله بن زحر» وإسناد المصنف ضعيف، فيه ليث بن أبي سليم القرشي وهو ضعيف يكتب حديثه، وفيه علي بن سعيد بن بشير الرازي وهو ثقة تكلموا فيه. والحديث ضعفه الألباني كما في ضعيف سنن الترمذي: (٤٨٢/ ح ٣٨٧١).
(٤) هو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر بن أبي حامد ابن أبي عاصم النيسابوري، صدوق.