كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

١ - باب في معجزاته ﷺ - ج: 1 - ص: 64

٣٧ - أخبرنا علي بن تمام المقرئ، قال: حدثنا أبو تميم ابن أبي أحمد، قال: حدثنا عمر ابن محمد، قال: حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي (١)، قال: حدثنا ابن فضيل (٢)، قال: حدثنا [أبو حيان] (٣) التيمي (٤)، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر ﵁، قال: كنت جالسا عند النبي ﷺ، فأتاه أعرابي، فقال: «هل لك في خير، تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله»، قال: من يشهد لك؟ قال: «هذه السلمه» (٥)، يعني: الشجرة، فدعاها وهي على شاطئ الوادي، فجاءت تخد الأرض [خدا] (٦)، حتى قامت بين يديه، فاستشهدها فشهدت ثلاثا، ثم رجعت إلى مكانها، فقال الأعرابي: آتي أصحابي، فإن تابعوني أتيتك بهم، وإلا رجعت إليك وكنت معك (٧).

٣٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسين بن [ماجه] (٨) الأبهري بإصفهان، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الحزوري سنة خمسين وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو جعفر محمد ابن

---

(١) هو أبو هشام محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي الرفاعي الكوفي، قاضي المدائن، ليس بالقوي.
(٢) هو أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع.
(٣) في الأصل: «أبو حسان»، والتصحيح من المصادر.
(٤) هو أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي الكوفي، ثقة عابد.
(٥) السلمه: بالهاء، شجرة من العضاء ذات شوك، وورقها القرظ الذي يدبغ به الأدم، ويعسر خرط ورقها لكثرة شوكها، فتعصب أغصانها بأن تجمع ويشد بعضها إلى بعض بحبل شدا شديدا، ثم يهصرها الخابط إليه ويخبطها بعصاه، فيتناثر ورقها للماشية. جمهرة اللغة: (١/ ٣٤٨)، لسان العرب: (١/ ٦٠٣) مادة (عصب)، تاج العروس: (٣/ ٣٧٦).
(٦) في الأصل: «جدا»، والتصحيح من المصادر.
(٧) أخرجه أبو يعلى في المسند: (٣٤/ ١٠/ ح ٥٦٦٢) عن أبي هشام الرفاعي عن محمد بن فضيل به، وأخرجه الدارمي في السنن: (٢٢/ ١/ ح ١٦) من طريق محمد بن طريف عن محمد بن فضيل به، وتابعه عبد الله بن عمر الجعفي كما أخرجه ابن حبان في الصحيح: (٤٣٤/ ١٤/ ح ٦٥٠٥)، والطبراني في المعجم الكبير: (٤٣١/ ١٢/ ح ١٣٥٨٢)، والبيهقي في الدلائل: (١٤/ ٦ - ١٥) جميعهم من طريقه عن محمد بن فضيل عن أبي حيان التميمي به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي وهو ضعيف وقد توبع. والحديث حسن بطرقه. وصححه الألباني كما في مشكاة المصابيح: (١٦٦٦/ ٣/ ح ٥٩٢٥).
(٨) في الأصل: «ماجد»، والتصحيح من المصادر.