كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٢١ - باب في رعايته للعهد، ووفائه بالوعد - ج: 1 - ص: 384

شققت علي، وأنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك» (١).

---

(١) أخرجه البغوي في معجم الصحابة: (٤/ ١٥٢ - ١٥٣/ ح ١٦٦٦)، والخرائطي في مكارم الأخلاق: (٧٩/ ح ١٩٣) كلاهما عن عباس بن محمد الدوري عن معاذ بن هانئ به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (٧/ ٥٩)، وابن حبان في المجروحين: (٢/ ١٤٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٣/ ١٦٢٥/ ح ٤٠٩٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ٥٢ - ٥٣)، والضياء في الأحاديث المختارة: (٩/ ٢٥٩ - ٢٦٠/ ح ٢٢٥) جميعهم من طرق عن معاذ بن هانئ عن إبراهيم بن طهمان به، وأخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثاني): (١/ ٣٣٨/ ح ١٢٢٩)، والفاكهي في أخبار مكة: (٣/ ٣٢٧/ ح ٢١٥٣)، وأبو داود في السنن: (٤/ ٢٩٩/ ح ٤٩٩٦) كتاب الأدب، باب في العدة، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان: (١/ ٢٣١/ ح ٤٥٧)، والحربي في غريب الحديث: (٣/ ٩٤٤)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٢/ ١٢٣/ ت ٥٨٤)، ودعلج في المنتقى من المقلين: (٦ - ٧/ ٣٣)، والبيهقي في السنن الكبرى: (١٠/ ١٩٨/ ح ٢٠٦٢٤ - ٢٠٦٢٥) جميعهم من طرق عن إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم به، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ٥٤) بإسناده عن عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الحمساء عن أبيه به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق العقيلي وهو مجهول، وله متابع من طريق ابن مهدي عند ابن عساكر. وضعفه الألباني كما في مشكاة المصابيح: (٣/ ١٣٦٧/ ح ٤٨٨٠)، وقال ابن الجوزي في العلل: (٢/ ٢٣٩/ ح ١٢١٠): «هذا حديث لا يصح»، وقال العراقي: «اختلف في إسناده»، وقال ابن مهدي: «ما أظن إبراهيم بن طهمان إلا أخطأ فيه». المغني عن حمل الأسفار: (٢/ ٨٠٢).