عيسى بن يونس، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂، قالت: كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية، ويثيب عليها (١).
٢١٧ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي، قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم الفسوي، قال: حدثنا محمد بن صالح [القهستاني](٢)، قال: حدثنا الربيع (٣)، قال: حدثنا الشافعي (٤)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن [طرفة](٥)، عن عدي بن حاتم، قال: خطب رجل عند النبي ﷺ، فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال النبي ﷺ:«اسكت فبئس الخطيب أنت»، ثم قال النبي ﷺ: - يعني قل - من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن
(١) أخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي وآدابه: (٣/ ٤٦٧/ ٧٤٢) عن جعفر بن محمد الفريابي عن سليمان ابن عبد الرحمن الدمشقي به، وأخرجه إسحاق بن راهويه في المسند: (٢/ ٢٦٧/ ٧٧٣)، وأحمد في المسند: (٦/ ٩٠/ ح ٢٤٦٣٥)، وعبد بن حميد في المسند: (٤٣٦/ ح ١٥٠٣)، والبخاري في الصحيح: (٢/ ٩١٣/ ٢٤٤٥) كتاب الهبة وفضلها، باب المكافأة في الهبة والعجلي في معرفة الثقات: (٢/ ٢٧٢)، وأبو داود في السنن: (٣/ ٢٩٠/ ٣٥٣٦) كتاب الإجارة، باب في قبول الهدايا، والترمذي في السنن: (٤/ ٣٣٨/ ح ١٩٥٣) كتاب البر والصلة، باب ما جاء في قبول الهدية والمكافأة عليها، وفي الشمائل: (٢٩٥ - ٢٩٦/ ح ٣٥٨)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق: (١٠٩/ ح ٣٥٦)، وأبو بكر السجستاني في مسند عائشة: (١/ ٤٨)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات: (٤/ ٣٤١/ ح ٣٤٧)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٨/ ٨٢/ ح ٨٠٣١)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٦/ ١٨٠/ ح ١١٨٠٠)، والخطيب في تاريخ بغداد: (٤/ ٢٢٣)، والمبارك الطيوري في الطيوريات: (٥/ ٤٧٦ - ٤٧٧/ ح ٤١٤)، والبغوي في شرح السنة: (٦/ ١٠٥/ ح ١٦١٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤٨/ ٢٦)، وابن بشكوال في الصلة: (٢٠٩)، والمزي في تهذيب الكمال: (٢٣/ ٦٩)، والذهبي في سير أعلام النبلاء: (١٠/ ٥٩٤) جميعهم من طرق عن عيسى بن يونس عن هشام بن عروة به، وأخرجه ابن عدي في الكامل: (٢/ ٢٨١)، والأزدي في طبقات الصوفية: (٣٣٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٦٣/ ١٤١) جميعهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه. (٢) في الأصل: «الفهستياني»، والتصحيح من المصادر. (٣) هو أبو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي المصري المؤذن، صاحب الشافعي. (٤) هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان المطلبي الشافعي المكي، نزيل مصر، ثقة فقيه حافظ حجة. (٥) في الأصل: «تميم بن ناجية»، والصواب كما في المصادر: تميم بن طرفة - بفتح الطاء والراء والفاء - الطائي المسلي الكوفي، ثقة.