كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٣ - باب في صفته وحسن صورته - ج: 1 - ص: 213

عشر شعرة (١).

١٧٣ - أخبرنا الحسين بن محمد الهاشمي، قال: حدثنا الحسين بن محمد الحافظ، قال: حدثنا علي بن أبي علي إملاء، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا [محمد] بن يحيي (٢)، قال: حدثنا سعيد بن نصير الوراق، قال: حدثني حبيب ابن أبي حبيب كاتب مالك، قال: حدثنا هشام ابن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قدم راهب على قعود (٣) له، فقال: دلوني على منزل فاطمة بنت محمد، قال: فدل عليها، فقال لها: يا بنت رسول الله، أخرجي إلي ابنك، فأخرجت إليه الحسن والحسين ﵉، فجعل يقبلهما ويبكي، ويقول: اسمهما في التوراة: شبر وشبير، وفي الإنجيل: طيب وطاب، ثم قال: دلوني على منزل أبي بكر، فدل عليه، فقال: صف لي النبي ﷺ، فقال له أبو بكر ﵁: لم يكن بالطويل، ولا بالقصير، ربعة، أبيض اللون، مشرب حمرة، جعدا، ليس بالقطط، شارع الأنف (٤)، واضح الجبين، صلت (٥) الخدين، مقرون الحاجبين، أدعج العينين،

---

(١) أخرجه الحاكم في المستدرك: (٢/ ٦٦٤/ ٤٢٠٥) بإسناده عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة به، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وهذه اللفظة إنما اشتهرت بعائشة ﵂ وهي من قول أنس غريبة جدا»، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الدلائل: (١/ ٢٣١ - ٢٣٢)، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (١/ ٤٣١ - ٤٣٢)، وأحمد في المسند (٣/ ٢٥٤/ ١٣٦٨٧)، وابن حبان في الصحيح: (١٤/ ٢٠٢/ ح ٦٢٩٢) جميعهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني به، وللحديث متابعات عن أنس، منها طريق عبد الله بن محمد بن عقيل كما عند الطبراني في المعجم الأوسط: (٥/ ٢٦٠ - ٢٦١/ ح ٥٢٥٩) وغيره، وطريق حميد الطويل كما عند ابن سعد في الطبقات: (١/ ٤٣١) وغيره. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه. وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة: (٥/ ١٣١).
(٢) في الأصل: «أحمد بن يحيى»، والصواب: محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني أبو عبد الله الكلبي، لقبه لؤلؤ، ثقة صاحب حديث.
(٣) القعود من الدواب ما يقتعده الرجل للركوب والحمل ولا يكون إلا ذكرا، وقيل القعود ذكر الإبل، والأنثى قعودة وقيل قلوصة، ففرقوا بينهما كما قالوا: جمل وناقة. غريب الحديث للخطابي: (٣/ ٥٧)، المخصص: (٢/ ١٣٧)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ٨٧) مادة (قعد).
(٤) شارع الأنف وأشرعه أي امتدت أرنبته، وطويل أنفه. القاموس المحيط: (٩٤٦)، لسان العرب: (٨/ ١٧٨) مادة (شرع).
(٥) الصلت: هو الأملس النقي. العين: (٧/ ١٠٥)، غريب الحديث: (١/ ٥٩٨).