قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله ﷺ كأنما صيغ من فضة، رجل الشعر، مفاض البطن (١)، عظيم مشاش المنكبين، يطأ بقدميه جميعا، وإذا أقبل أقبل جميعا، وإذا أدبر أدبر جميعا (٢).
١٦٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن ماجه الأبهري بأصفهان، قال: حدثنا أحمد بن محمد المرزبان، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الحزوري، قال: حدثنا لوين، قال: حدثنا سنان بن هارون البرجمي، عن يزيد بن أبي زياد بن أخي سالم بن أبي الجعد، عن أبي صخرة جامع بن شداد، قال: كان فينا رجل يقال له: طارق (٣)، قال: رأيت رسول الله مرتين، أول مرة رأيته بسوق المجاز (٤)، وقد دميت عرقوباه، وهو على دابة يقول:«يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا»، ورجل خلفه [يرميه](٥) يقول: لا تسمعوا منه، هذا الكذاب، قال: قلت: من هذا المقدم، قالوا: محمد، وهذا المؤخر عمه أبو لهب، وقدمنا بعد فنزلنا قرب المدينة، فخرج علينا رسول الله ﷺ، فقال:«ممن القوم؟ قلنا: من محارب، قال: «من أين»؟ قلنا: من
(١) مفاض البطن: أي مستوي البطن مع الصدر، وقيل المفاض: أن يكون في البطن امتلاء، يريد به أسفل بطنه، والعرب تمدح به السادة. غريب الحديث لابن الجوزي: (٢/ ٢١٣)، النهاية في غريب الأثر: (٣/ ٤٨٥) مادة (فيض). (٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٢٧٠/ ٣ - ٢٧١) عن سعد بن البغدادي عن ابن شكرويه عن ابن خرشيذ به، وأخرجه الترمذي في الشمائل: (١٢/ ٤٠)، والبيهقي في الدلائل: (٢٤١/ ١)، والبغوي في الأنوار: (١/ ١٤٧/ ح ١٦٥) جميعهم من طرق عن النضر بن شميل عن صالح بن أبي الأخضر به، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٢٧١/ ٣) بإسناده عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف يكتب حديثه. والحديث ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة: (٨٢/ ٥ - ٨٣/ ح ٢٠٥٣)، وله شواهد عديدة يتقوى بها، منها حديث أنس بن مالك أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: (١٠/ ٢٩٧)، وحديث أبي هريرة مع اختلاف في اللفظ أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٢٦٩/ ٣ - ٢٧٠). (٣) هو طارق بن عبد الله المحاربي الكوفي، سكن الكوفة، صحابي. (٤) سوق المجاز بالفتح وآخره زاي: سوق جاهلية كان يقام لمدة ثمانية أيام، قال ياقوت: موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب عن يمين الإمام، على فرسخ من عرفة. معجم البلدان: (٥٥/ ٥)، المعالم الأثيرة: (٢٣٩). (٥) في الأصل: «توميه»، والتصحيح من المصادر.