كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

كتاب الحج - باب الأضحية والعقيقة - ج: 2 - ص: 235

ذَهَبَت ثَنَايَاهَا مِنْ أصلِها. ولا: عَصمَاءُ، وهِي: ما انكَسَرَ غِلافُ قَرْنِها. ولا: خَصِيٌّ مَجبُوبٌ (١). ولا: عَضبَاءُ، وهِي: ما ذَهَبَ أكثَرُ أُذُنِها أو قَرنِها (٢).

ولا تجزئ جَدَّاءٌ [١]، وهي: الجَذْبَاءُ التي شابَ ونشَفَ ضرعُها؛ لأنها في مَعنى العَجفَاء، بل أولى. صوالحي [٢].

(١) قوله: (ولا خَصِيٌّ مجبوبٌ) بأن قُطعَ ذكرُه مع أُنثييِه. وظاهرُه: أنه يجزئ المجبوبُ، وهو ما قُطع ذكرُه فقط. ح ف.

(٢) قوله: (ولا عَضباءُ) أي: ولا تجزئ عَضبَاءُ، وهي: ما ذهبَ [٣] أكثرُ أُذنِها، أو ذَهَبَ أكثرُ قرنِها. وظاهرُهُ: ولو كان ذهابُ ذلك من أُذنٍ واحدة، أو قَرنٍ واحدة فقط. وهي من المفردات. ح ف.

---

[١] في الأصل: «الجداء»
[٢] «مسلك الراغب» (٢/ ٢٣٩)
[٣] في الأصل: «ما قطع»