كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة الأنعام مكية وهي مائة وسبع وستون آية - ج: 3 - ص: 486

وألف بعدها (١) في اللفظ (٢).

وبئايتنا (٣) وبجهلة (٤) وسلم (٥) بحذف الألف، [وقد ذكر (٦)].

ثم قال تعالى: وكذلك نفصّل الايت (٧) إلى قوله: مّبين، عشر الستين آية (٨). وما في (٩) هذا الخمس من الهجاء (١٠)، قوله: يفصّ الحقّ كتبوه في جميع المصاحف بالصاد المعرقة، واختلف القراء في اللفظ بهذه الكلمة فالعربيان والأخوان (١١) يقرءونها (١٢) بضاد مكسورة (١٣) معجمة، من: «القضاء» فعلى قراءتهم تسقط الياء من اللفظ في الدرج (١٤) للساكنين، وعلى (١٥) سقوطها أيضا

---

(١) في ب: «بعدهما».
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨ إتحاف ٢/ ١٢ التيسير ١٠٢.
(٣) انظر قوله: وكذبوا بئايتنا في الآية ٣٨ البقرة.
(٤) تقدم عند قوله: يعملون السوء بجهلة في الآية ١٧ النساء.
(٥) تقدم عند قوله: إليكم السلم في الآية ٩٣ النساء، وتقديم وتأخير في: هـ.
(٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، هـ.
(٧) من الآية ٥٦ الأنعام.
(٨) سقطت من: ب، ج، ق، وجزئ في هـ إلى جزءين.
(٩) في ب: «وفي هذا».
(١٠) سقطت من: ق.
(١١) ويوافقهما يعقوب وخلف من العشرة، ووقف عليه يعقوب بالياء.
انظر: النشر ٢/ ٢٥٨ إتحاف ٢/ ١٤ المبسوط ١٦٩.
(١٢) في هـ: «يقرءانها» ويصح باعتبار اللفظ.
(١٣) ألحقت في هامش: ق.
(١٤) في ب: «في حال الدرج» وفي ج، ق: «ومن الدرج».
(١٥) في ب، ج: «على»، وفي هـ: «على حال».