ووقع هنا: إنّنا بنونين (١) وكذا في آخرها: إنّنا سمعنا مناديا (٢) وكذا في هود: وإنّنا لفى شكّ مّمّا تدعونا إليه (٣) وفي حم السجدة:
فاعمل انّنا عملون (٤) هذه الأربعة لا غير، وسائر ما في القرآن: إنّا (٥) بنون واحدة.
ووقع أيضا بنونين، مع فتح الهمزة، وباء الجر قبلها، في المائدة موضع واحد ليس في القرآن غيره: واشهد بأنّنا مسلمون (٦).
ثم قال تعالى: الصّبرين والصّدقين إلى قوله: بالاسحار (٧) وفيها (٨) من الهجاء حذف الألف من: الصّبرين والصّدقين والقنتين (٩) ولم يختلف، في كلمة:
بالاسحار أنها بألف ثابتة [بعد الحاء (١٠)].
(١) في قوله تعالى: ربنا إننا ءامنا في الآية ١٦ آل عمران. (٢) في الآية ١٩٣ آل عمران. (٣) في الآية ٦١ هود. (٤) في الآية ٤ فصلت. (٥) سقطت من: أ، ج، ق، وما أثبت من ب، هـ. (٦) في الآية ١١٣ المائدة فتكون جملة المواضع خمسة، وجعلها ابن المنادي بابا واحدا، وآثر ذلك من أجل زيادة النون دون اعتبار لحركة الهمزة. انظر: متشابه القرآن ١٣٣. (٧) رأس الآية ١٧ آل عمران. (٨) في هـ: «فيها». (٩) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم. (١٠) بإجماع المصاحف، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج.