للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ثم قال تعالى: فى الدّنيا والاخرة إلى قوله: حكيم (١) وفي هذه الآية (٢) حذف الألف بين الواو والنون من: فاخونكم حيث ما وقع وكيف ما تصرف (٣) وكذا: وأخوتكم (٤) وسائر ما فيها مذكور.

قال تعالى: ولا تنكحوا المشركت إلى قوله: يتذكّرون (٥) وفي هذه الآية حذف الألف بين الكاف والتاء من: المشركت (٦) وسائر (٧) ما فيها مذكور (٨).

[ثم قال تعالى (٩)]: ويسئلونك عن المحيض إلى قوله (١٠): المتطهّرين رأس مائتين وعشرين آية، وفيها من الهجاء: أذى بالياء مكان الألف (١١) وحتّى كذلك (١٢) وحذف الألف بين الواو


(١) رأس الآية ٢١٨ البقرة.
(٢) بعدها في ق: «من الهجاء».
(٣) وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان ٧٥ فتح المنان ٣٧، تنبيه العطشان ٦١.
(٤) باتفاق الشيخين، لاندراجه في عموم حذف الألف الجمع المؤنث، ولم تقع في هذا الموضع.
انظر: تنبيه العطشان ٤٤، فتح المنان ٢٣.
(٥) رأس الآية ٢١٩ البقرة.
(٦) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث كما تقدم في أول الفاتحة.
وتكررت في: هـ.
(٧) في ق: «وغيره مذكور».
(٨) بعدها في هـ: «كله».
(٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(١٠) سقطت من: ب.
(١١) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة.
(١٢) تقدم عند قوله: أولئك على هدى في الآية ٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>