الخمس الثاني (١)، [وفيه: بأمول (٢)، وسموت بحذف الألف (٣) وقد ذكر (٤)].
ثم قال تعالى: وجعل الفمر فيهنّ نورا (٥) إلى قوله: فجاجا رأس العشرين آية، [وليس فيه (٦) من الهجاء (٧) شىء (٨)].
[ثم قال تعالى: قال نوح رّبّ إنّهم عصونى (٩) إلى قوله: ضللا رأس الخمس الثالث (١٠)، وهجاؤه (١١) مذكور (١٢)].
ثم قال تعالى: مّمّا خطيئتهم اغرفوا (١٣)
[إلى آخر السورة (١٤)، وفي هذه الآيات (١٥) من الهجاء، (١٦) إنهم] كتبوا في جميع المصاحف: خطيئتهم
(١) رأس الآية ١٥ نوح. (٢) تقدم عند قوله: ونقص من الأمول في الآية ١٥٤ البقرة. وفي ق: بأمولهم وصححت في هامشها. (٣) تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ٢٨ البقرة. (٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه». (٥) من الآية ١٦ نوح. (٦) في ق: «فيها». (٧) سقطت من: ب. (٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه». (٩) من الآية ٢١ نوح. (١٠) رأس الآية ٢٥ نوح. (١١) في ج: «وما فيه». (١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق وألحق في هامشها. (١٣) من الآية ٢٦ نوح. (١٤) وهو قوله عزّ وجلّ: ولا تزد الظلمين إلا تبارا رأس الآية ٣٠. (١٥) في أ، ق: «الآية» وما أثبت من: ب، ج وهو الصواب. (١٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ وفيه: «رأس الثلاثين آية مذكور هجاؤه كله».