كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الخامس - سورة ن والقلم مكية، وهى اثنتان وخمسون آية - ج: 5 - ص: 1222

الكلمتين (١)، وغير ذلك مذكور (٢)].

ثم قال تعالى: أم تسئلهم أجرا (٣) إلى قوله: من الصّلحين رأس الخمسين آية، [وفيه: تدركه بحذف الألف (٤)، وكذا (٥): فاجتبه (٦) وسائر ذلك (٧) مذكور].

ثم قال تعالى: وإن يكاد الذين كفروا (٨) إلى آخر السورة (٩)، وما في هاتين الآيتين من الهجاء (١٠) مذكور].

...

---

(١) تقدم عند قوله: خشعة فإذا في الآية ٣٨ فصلت، وعند قوله: وعلى أبصرهم في الآية ٦ البقرة.
(٢) غير واضح في ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور كله».
(٣) من الآية ٤٦ القلم.
(٤) باتفاق الشيخين، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف.
انظر: المقنع ١٤.
(٥) في ج: «وكذلك».
(٦) بحذف الألف، وبدون رسم الياء هنا وفي قوله: ثم اجتبه في الآية ١١٩ طه احترازا من قوله:
اجتبيه في الآية ١٢١ النحل، ومن قوله: هو اجتبيكم في الآية ٧٦ الحج، وكلها بالياء عند أبي عمرو، انظر موضع النحل.
(٧) في ق: «ما فيه من الهجاء مذكور كله»، وفي ج: «مذكور كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف».
(٨) من الآية ٥١ القلم.
(٩) وهو قوله عز وجل: وما هو إلا ذكر للعلمين رأس الآية ٥٢.
(١٠) سقط من: ب، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.