كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الرابع - [سورة الممتحنة مدنية، وهى ثلاث عشرة آية] - ج: 4 - ص: 1199

للهمزة المضمومة، وألف بعدها (١)، تقوية لها (٢)، من غير ألف قبلها وهمزة أخرى بعد الراء، في السطر، وألف بالحمراء (٣) بينهما (٤)].

ثم قال تعالى: لقد كان لكم فيهم إسوة حسنة (٥) إلى قوله: حكيم رأس العشر الأول (٦)، [وفيه من الهجاء (٧): لّاينهيكم بالياء في الموضعين (٨) مكان الألف (٩)، ولم يقتلوكم، وقتلوكم (١٠)، وديركم في الموضعين (١١) بحذف الألف (١٢)، وكذا (١٣): وظهروا (١٤)، ومهجرت (١٥)، وبإيمنهنّ (١٦)].

---

(١) قال أبو عمرو: «واتفقت المصاحف على رسم واو وألف بعدها». انظر: المقنع ٥٩ التبيان ١٥٠.
(٢) انظر قوله تعالى: ولؤلؤا ولباسهم في الآية ٢١ الحج.
(٣) في ج، ق: «حمراء».
(٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه».
(٥) من الآية ٦ الممتحنة.
(٦) رأس الآية ١٠ الممتحنة وسقطت من: هـ.
(٧) سقطت من أ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(٨) الأول في الآية ٨ والثاني في الآية ٩ إنما ينهيكم الله.
(٩) تقدم عند قوله: لولا ينهيهم في الآية ٦٥ المائدة.
(١٠) تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ١٨٩ البقرة.
(١١) في الآية ٨، وفي الآية ٩ الممتحنة.
(١٢) تقدم عند قوله: منكم من ديرهم في الآية ٨٤ البقرة.
(١٣) في ب، ج، ق: «وكذلك».
(١٤) تقدم عند قوله: تظّهرون عليهم في الآية ٨٤ البقرة.
(١٥) تقدم حذف ألف الجمع ذي الألفين عند قوله: العلمين أول الفاتحة.
(١٦) تقدم عند قوله: عرضة لأيمنكم في الآية ٢٢٢ البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه».